Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư
|
|
Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư Số 116 Bản Tin Thanh Hải Vô Thượng Sư được phát hành bằng nhiều thứ tiếng: Âu Lạc, Trung Hoa, Anh, Pháp, Ðức, Nhật Bản, Nam Dương, Ðại Hàn, Bồ Ðào Nha, Tây Ban Nha, Thái và sẵn sàng cung ứng theo yêu cầu.
|
Tin Ðại HànBiển Nước Mắt[Hán Thành] Bản Tin số 114 có đăng bài tường trình về những biến đổi lịch sử xảy ra tại Ðại Hàn sau khi Sư Phụ hướng dẫn 10 ngàn khán thính giả cầu nguyện hòa bình cho Bắc và Nam Hàn trong buổi thuyết pháp của Ngài tại Hội Trường COEX, Ðại Hàn. Buổi cầu nguyện này đã mang lại những kết quả không thể tưởng tượng trong một buổi hội nghị sau đó giữa những nhà lãnh đạo của hai nước Ðại Hàn. Thỏa ước đầu tiên của các nhà lãnh đạo là cho phép những thân quyến từ Bắc và Nam Hàn được gặp nhau lần đầu tiên trong 50 năm. Lời hứa này đã được thực hiện vào ngày 15 tháng 8, ngày Lễ Ðộc Lập của Ðại Hàn, khi 100 người Bắc Hàn đến Hán Thành để gặp những thân nhân xa cách đã lâu. Và thật kỳ diệu, buổi hội ngộ của họ đã xảy ra tại Trung Tâm COEX - ngay nơi Sư Phụ và 10 ngàn khán giả đã cầu nguyện cho hòa bình của hai nước Ðại Hàn! Tại hội trường, một bà mẹ già từ Nam Hàn tìm được con trai bà từ Bắc Hàn, đã ôm chặt lấy con khóc và nói rằng: "Tại sao phải đến 50 năm con mới đến đây trong khi thật sự chỉ tốn một tiếng đồng hồ bay thôi?" Ngày hôm đó, không những chỉ người đàn bà này thôi, mà tất cả những người Ðại Hàn mang những nỗi niềm riêng tư đau khổ không thể diễn tả, đã biến cả bán đảo của họ thành một biển nước mắt. Những buổi hội ngộ như trên sẽ được tiếp tục trong tháng 9 và tháng 10 năm nay. Những chuyển biến mạnh mẽ trong lịch sử của Ðại Hàn cũng sẽ xảy ra trong các lãnh vực khác. Thí dụ, các nhà lãnh đạo tôn giáo từ Nam Hàn sẽ viếng thăm Bắc Hàn, và nhiều cuộc trình diễn, kể cả những buổi hòa nhạc, sẽ được trao đổi giữa hai nước. Trong kỳ Thế Vận Hội Thể Thao Olympics tại Sydney sắp tới, các thể thao gia Bắc và Nam Hàn sẽ cùng tiến vào buổi lễ khai mạc dưới cùng một lá cờ. Và tiến trình xây cất để nối lại đường xe lửa từ Nam đến Bắc Hàn, tạo điều kiện du lịch từ Nam Hàn đến Âu Châu xuyên qua Trung Hoa Ðại Lục và Nga, đa khởi sự và được hoàn tất trong vòng một năm. Tin Hồng KôngCác Sinh Hoạt Rộn Ràng
|
Mẹ Tối Cao Thanh Hải~ Do nam đồng tu Jose Mendez, Mẹ là nỗi niềm linh hồn con khao khát Khi chào đời, con biết Một người như Mẹ sẽ đến với con Cho cuộc sống tươi màu Ðã từ lâu ... Mẹ là tinh hoa Thượng Ðế Thực chất của loài người, Tinh túy cao vời... trong con. Linh hồn con bất diệt Ban hồng ân huyền diệu Nơi Thiên Ðường Thượng Ðế tán dương.
Trên Ðường Tu Học
|
Chứng Kiến của Một Ðồng Tu Lớn TuổiDo sư tỷ đồng tu Xiao, Shi Xiuchu, Nghi Lan, Formosa kể lại Sư Phụ Toàn NăngKhi tôi thọ Tâm Ấn năm 1987, Sư Phụ đang ở tại Xin Dian, và gia đình chúng tôi ở tại Nghi Lan. Tuy nhiên, Sư Phụ biết rõ tất cả mọi chuyện đang xảy ra trong gia đình chúng tôi. Tôi hỏi Sư Phụ: "Sư Phụ, vì sao mà Ngài tuyệt diệu như vậy?" Sư Phụ trả lời: "Nếu Sư Phụ không thì sao dám làm Minh Sư của quý vị?" Trong thời gian Sư Phụ thuyết pháp tại Nghi Lan, Ngài đã ở lại nhà tôi. Sư Phụ luôn luôn rất hòa nhã và dễ mến, và chúng tôi như thể là cùng trong một gia đình. Một hôm tôi sửa soạn một buổi ăn sáng thịnh soạn để mời Sư Phụ, nhưng một vị xuất gia nói: "Sư tỷ Xiao, sao lại làm nhiều thức ăn như vậy? Sư Phụ không bao giờ ăn sáng cả." Vì vậy chúng tôi ngồi xuống cùng ăn sáng với nhau. Khi vừa ăn xong, Sư Phụ từ trên nhà đi xuống và nói: "Quý vị đang làm gì đó? Ðang ăn gì thế? Sao không mời Sư Phụ ăn chung với quý vị?" Sư Phụ luôn luôn niềm nở và hoà nhã như vậy. Khi ở với chúng tôi, một hôm Sư Phụ bỗng nhiên đặc biệt dùng phòng tắm ở tầng dưới. Tôi cảm thấy mắc cỡ và hỏi Sư Phụ: "Sao Sư Phụ không dùng phòng tắm trên nhà?" Sư Phụ cho tôi một câu trả lời dí dỏm: "Vì nếu Sư Phụ không dùng phòng tắm dưới nhà, quý vị sẽ không bao giờ chịu chùi rửa nó!" Tôi thường hay dùng phòng tắm trên lầu và chùi rửa mỗi khi dùng xong. Chồng tôi thường dùng phòng tắm dưới nhà, và tôi chẳng bao giờ chùi rửa cả. Sư Phụ đã dùng cơ hội này để chỉ ra khuyết điểm của tôi, cho thấy cái góc thiếu hoàn mỹ trong sự thực hành tâm linh của tôi. Trong thời gian đó, Sư Phụ ở phòng của con trai tôi đang học y khoa tại Ðài Bắc. Tuy nhiên Sư Phụ luôn luôn biết chính xác những gì đang xảy ra trong khi con tôi học trong trường hay đang thực tập tại bệnh viện. Về sau, con tôi cũng thọ Tâm Ấn và rất yêu mến Sư Phụ. Có lần con tôi tặng tấm ảnh Sư Phụ cho một người bạn đồng sự. Nhà của anh bạn này rất bừa bãi và anh tìm không ra được một chỗ tử tế nào để đặt hình Sư Phụ. Cuối cùng anh đặt bức ảnh Sư Phụ trên một chiếc bàn mạt chược trống (một trò chơi của người Trung Hoa). Chỉ sau một thời gian ngắn ngủi, vợ anh và con trai tôi đều thấy Sư Phụ hiện ra từ bức ảnh trong hình dáng của một người trần và than phiền với họ: "Vì sao lại đặt tôi vào nơi cờ bạc như vậy?" Quả thật là một hiện tượng kỳ diệu khi Sư Phụ thị hiện trong hóa thân của Ngài. Một hôm, người vợ anh ấy xem đài truyền hình đang chiếu băng Sư Phụ thuyết pháp. Bỗng nhiên cô thấy hóa thân Sư Phụ bước ra khỏi thân thể vật chất và rồi đi trở vào. Trong toàn thể thời gian đó, nhục thể của Sư Phụ vẫn tiếp tục giảng pháp. Từ trước đến giờ cô vẫn có năng khiếu biết được việc quá khứ và tương lai. Từ khi biết Sư Phụ, cô bắt đầu thấy hóa thân của Ngài, Quán Thế Âm Bồ tát, và những trình độ tâm linh cao hơn. Buông Dao Ðồ Tể
|
Tìm Người Thâu NgânDo Thanh Hải Vô Thượng Sư kể, Một ông chủ ngân hàng đến dự một bữa tiệc ăn tối, và một người bạn nói với ông: "ồ, tôi nghe là ngân hàng của anh đang tìm một người thâu ngân viên à?" Ông chủ ngân hàng nói: "Phải! Phải! Ðúng vậy! Ðúng vậy!" Người bạn nói: "Nhưng tôi nghe là anh đã có mướn một người chỉ mới vài tuần trước thôi mà!" Rồi ông chủ ngân hàng trả lời: "Phải! Phải! Ðó là người mà chúng tôi đang tìm kiếm." Người bạn nói: "Anh có thể mô tả hắn được không? Hắn trông hình dạng ra sao?" Ông chủ ngân hàng bèn trả lời: "À, hắn ta cao cỡ một thước rưỡi, và hụt cỡ 100 ngàn đô." Chất Kích Thích Tốt NhấtDo Thanh Hải Vô Thượng Sư kể, Một bệnh nhân nói với bác sĩ: "Bác sĩ, làm ơn cho tôi thứ gì để khiến tôi kích thích, khiến tôi phấn khởi, và đặt tôi vào tình trạng vô cùng hồ hởi, một tình trạng hết sức tranh đua, kích động." Rồi vị bác sĩ nói: "Ðừng lo, hãy lấy thứ này, và sau khi thấy toa tính tiền, anh sẽ có tất cả những cảm giác đó." Vì Sao Bác Sĩ Mang Mặt NạDo Thanh Hải Vô Thượng Sư kể, Một đứa bé hỏi cha nó: "Cha ơi! Tại sao mấy ông bác sĩ hay mang mặt nạ trong phòng mổ vậy?" Và ông cha trả lời: "Ðể lỡ có chuyện gì sai trái xảy ra, không ai biết mặt họ là ai cả!" Lo Tương Lai Ai?Do Thanh Hải Vô Thượng Sư kể, Một người bệnh nói với bác sĩ của anh: "Bác sĩ, tôi rất lo lắng cho tương lai." Vị bác sĩ nói: "Tôi sẽ chữa trị cho anh một năm. Phương pháp trị liệu này tốn khoảng 500 mỹ kim mỗi tháng. Như vậy được không?" Người bệnh bèn nói: "Nhưng đó chỉ lo cho tương lai của bác sĩ chứ đâu phải của tôi!" Xin viếng địa chỉ mạng lưới dưới đây để thưởng thức những câu chuyện cười trên do chính Sư Phụ nói trên băng thâu thanh và thâu hình, bạn sẽ thấy vui suốt cả ngày. Bạn có thể chia xẻ niềm vui tính khôi hài của Sư Phụ với mọi người chung quanh. http://www.godsdirectcontact.org/video/joke/116/
|
Mộng Gì Sẽ ÐếnSư tỷ đồng tu Lee, Yenmei, Ðài Bắc, Formosa. Trong một phim Tây phương tựa đề "Mộng Gì Sẽ Ðến", vai chánh là Anni, vợ của Chris, bị chìm đắm trong mặc cảm tội lỗi, cho rằng nàng chịu trách nhiệm về cái chết bất ngờ của con trai và con gái họ. Rồi cái chết của người chồng Chris tiếp theo sau càng đào sâu nỗi đau đớn của nàng, dù rằng chồng nàng đã lên Thiên Ðàng. Nàng không thể chịu đựng được nữa nỗi đau khổ đang dày vò. Do đó nàng đã tự vẫn và rơi vào một cảnh giới sâu của địa ngục. Bị lương tâm của chính mình dày vò, nàng chìm sâu vào ký ức và không thể nào thức tỉnh. Nếu Chris không hết sức liều lĩnh mạo hiểm từ Thiên đàng đi vào địa ngục để cứu nàng, chắc có lẽ nàng sẽ mãi mãi bị giam hãm trong cái gọi là "địa ngục vô gián", và sẽ không bao giờ thức tỉnh. Ðó là một cảnh giới khiếp đảm, bởi vì không ai thèm nghĩ đến những linh hồn đọa lạc nơi đó. (Có lần Sư Phụ bàn về cuốn phim này như sau: "Ðúng vậy! Những người tự vẫn sẽ đi đến một nơi khủng khiếp, bởi họ có ấn tượng xấu về chính mình, nên họ tạo nên một thế giới riêng cho họ.") Chồng của Anni đã làm một việc rất khó khăn và đầy mạo hiểm khi đi vào ý thức của Anni và cố gắng thức tỉnh bề mặt tốt đẹp của nàng. Nếu Chris không hoàn thành sứ mạng của mình trong một khoảng thời gian nào đó, anh cũng sẽ bị say sưa trong bầu khí phận và đi vào giấc ngủ trong cảnh giới đó. Nếu lực lượng của anh không đủ mạnh, chấn động lực quá thấp, và ý chí không đủ mãnh liệt, anh sẽ nhanh chóng bị nhận chìm. Cho nên, một vị Minh Sư Khai Ngộ khi đi cứu độ chúng sinh trong một thế giới thuộc về một trình độ khác cũng nguy hiểm như vậy. Nếu vị Minh Sư không có đủ lực lượng, Ngài có thể gặp phiền phức lớn, và cũng cần có một tình thương mãnh liệt phi thường để thực hiện được ý nguyện này. Người chồng trong cuốn phim cuối cùng đã vượt qua tất cả khó khăn và đã thành công trong việc giải cứu người vợ, chính vì anh có năng lực tình thương mãnh liệt này. Muốn thức tỉnh một người hoặc xóa bỏ những ấn tượng trong tâm thức của họ không phải là chuyện dễ. Ðồng tu chúng ta biết rằng chúng ta có một "nút tẩy" có thể xóa tan hết những tài liệu ký ức thâu thập từ vô số kiếp trong những quá trình luân hồi liên tục của chúng ta. Danh hiệu của "nút tẩy" này là Pháp Môn Quán Âm. Danh hiệu nổi tiếng khắp vũ trụ này là một khoa học cao đẳng. Cũng giống như là nếu biết cách xử dụng máy điện toán, chúng ta có thể dễ dàng tẩy xóa những dữ kiện chứa trong máy. Cho nên trong lúc vẫn còn sống trong thế giới này, chúng ta nên khéo xử dụng "cục tẩy" Pháp Môn Quán Âm để rửa sạch những hành động, lời nói, và tư tưởng của chúng ta, thay vì bị những ký ức còn lại của chúng ta kéo mũi đi tái sanh mãi, hoặc bị hành hạ trong một cảnh giới đau khổ. Cuốn phim đã thành công trong việc diễn tả sự kiện cả hai nơi gọi là Thiên Ðàng và địa ngục đều được tạo thành qua trí óc của chúng ta. Một số cảnh tượng do máy điện toán thiết trí rất hiện thực và sống động đến độ cuốn phim đã đoạt giải thưởng điện ảnh Oscar về tác dụng hiệu quả thị giác xuất sắc nhất. Trong cuốn phim cũng có nhiều đoạn diễn tả thế giới sau khi chết và một số các nhân vật đặc biệt tại nơi đó, kể cả con cái của những vai chánh, vị thiên thần của Thiên Ðàng và thần địa ngục. Ðây quả thật là một cuốn phim khiến người xem phải trầm tưởng sâu xa về bản chất của tình thương và đời sống sau khi chết.
|
Băng Thâu Hình Mới
|
Minh Sư và TaTác giả: Thanh Hải Vô Thượng Sư Người y sĩ được la trong đau khổ, Người tự quyền gây Ngài muôn nghiệt ngã, Minh Sư chỉ làm những điều cần thiết, Chúa Giê Su chết trên ngôi thập tự, Ôi con người một giống loài man rợ, Người vẫn thế trong một thời đại mới, Người trách gương sao mình không diễm tuyệt, Ngươi và Ngài song bào thai một mẹ, Hãy cẩn trọng ngẫm cho sâu người nhé, Lòng sám hối xót xa như muối đổ, Như chú ếch ngồi kia nơi lòng giếng, Ðừng vội đoán khi mắt còn đẫm lệ, Hãy cẩn trọng lòng không nên hung hãn, Khi trang cuối của cuộc đời đã hết, Chớ phỉ báng vì mai nầy đối mặt, Con Thượng Ðế dù đớn đau cùng cực, Nếu ngươi biết yêu thương Ngài tha thiết, Hãy hướng nội tìm ra chân kiến thức, Ðừng uổng phí thì giờ chê khiếm tật Ngươi không biết chính đời ngươi thân thế, Ðừng Quên NhauTác giả: Thanh Hải Vô Thượng Sư Người yêu ơi, có hay? Hoa xanh màu thiên thanh, Biết chăng ai, Ghi ChúTác giả: Thanh Hải Vô Thượng Sư Kính Thượng Ðế, *Ðôi chân mềm xoa dịu *Một bạn đường chơn chất *Và ai đến với Ta, *Ðừng đẩy đưa Ta phục vụ Ngài Nghĩ đã tận lực Ta không thích lọc lừa. Anh Có Biết?Tác giả: Thanh Hải Vô Thượng Sư Anh có biết rằng em yêu anh, Anh có biết rằng em yêu anh, Anh có biết rằng em yêu anh, Anh có biết rằng em yêu anh, Xin hãy nhớ rằng ta yêu nhau,
|
Lực Lượng Bảo Vệ Không Thể Nghĩ BànDo Thanh Hải Vô Thượng Sư kể Một nông dân Ấn Ðộ mua một con bò và du hành qua ngọn núi cao vì ông dự định sẽ bán con bò này. Họ phải đi qua một khu rừng lớn có rất nhiều sư tử và cọp đói sẵn sàng cắn xé, ăn thịt người và gia súc. Những nông dân trong vùng khuyên ông nên từ bỏ cuộc hành trình. "Giờ này đã trễ quá rồi. Chẳng lẽ anh không sợ bị sư tử nuốt à?" Người nông dân nói: "Tôi không sợ! Tôi có một Minh Sư sẽ bảo vệ cho tôi. Tôi phải đi ngày hôm nay; không thể chờ đến sáng mai được. Tôi phải bắt đầu cuộc hành trình ngay bây giờ vì tôi đã hứa với người khách hàng đang cần có con bò này. Không thể chờ đến ngày mai được." Những nông dân kia không thể ngăn cản ông được nữa, nhưng họ rất lo lắng cho ông. Tuy nhiên, chính ông lại không chút lo sợ. Kéo con bò theo bên cạnh, ông liên tục mật niệm những Hồng Danh suốt dọc đường. Sau một lúc, ông bỗng nghe một tiếng gầm khủng khiếp, giống y như là lúc quí vị đang giận chồng và gầm lên với ông ấy. (Mọi người cười) Một con sư tử xuất hiện, và bước đi cạnh bên họ. Con sư tử rất muốn ăn thịt con bò, nhưng có điều gì đó ngăn cản nó, nên nó chỉ có thể tiếp tục gầm gừ và đi theo hai nạn nhân tương lai. Người nông phu tiếp tục đi và niệm Hồng Danh, cùng với con bò một bên và con sư tử ở bên kia. Ba người và thú cùng nhau làm bầu bạn dọc đường, (Mọi người cười) nhưng mỗi mạng có một tư tưởng khác nhau. Người nhà nông nghĩ: "Tốt nhất là đến đó gấp và bán con bò liền." Con bò thì nghĩ: "Ông ta lại sắp vớ được mối tốt rồi!" Con sư tử thì nghĩ: "Sao mà chán chường quá! Có hai miếng mồi ngon ngay trước mắt mà lại không đớp được." Cả ba người và thú mang những tư tưởng khác nhau trong khi cùng đi. Ðiều lạ lùng là con sư tử không cách nào ăn thịt được con bò hay người nông dân được! Khi gần đến ngôi làng kế cận, người nông dân mừng rỡ khi thấy xuất hiện những căn nhà của các người làng. Trái tim ông rộn rã: "Giờ mình đã có thể thấy được người làng, họ chắc chắn sẽ giúp đỡ mình." Ông cảm thấy rất an toàn và có thể nương tựa vào những người này để giữ cho con sư tử không dám đến gần. Vì vậy tim ông không còn chú tâm đến Minh Sư nữa. Trong suốt đoạn đường ông luôn luôn niệm Hồng Danh và cầu nguyện Minh Sư giúp đỡ. Nhưng hiện giờ vì ông đã quên mất Minh Sư, con sư tử lập tức chồm lên người ông; Lúc đó ông đang dựa vào những người khác chứ không nương tựa vào Minh Sư nữa. Ý tưởng này khiến cho ông đã quên đi Minh Sư và mừng rỡ khi thấy những người khác. Ðiều này xảy ra cho hầu hết chúng ta; Khi chúng ta thấy những người bên ngoài, chúng ta cảm thấy an toàn và nghĩ rằng có thể nương tựa vào họ. Hậu quả ngay sau đó là con sư tử tấn công liền và thiếu chút nữa thì ông đã chết. Ông liền niệm những Hồng Danh trở lại và sư tử ngừng lại. Nó không thể tiếp tục tấn công được nữa. Cho nên cả ba tiếp tục đi như là chẳng có chuyện gì xảy ra. Cuối cùng, sau một lúc, họ đã đến ranh giới của khu rừng. Con sư tử biết rằng phía bên kia là thuộc về của con người. Không dám liều mạng, nó bèn bỏ rơi hai mạng kia và quay trở lại khu rừng một cách bực bội. "Dẹp! Hôm nay làm ăn không khá, chỉ có nước đi về thôi!" [Mọi người cười] Những Hồng Danh thật sự rất hùng mạnh! Khi chúng ta có niềm tin nơi Minh Sư của mình, rất nhiều điều không thể tưởng tượng sẽ xảy ra. Một câu chuyện khác có liên quan đến một vị Minh Sư, Ngài hiện giờ đã qua đời. Ngài có một đệ tử, theo tôi nghe được thì người này cũng có thể là con trai của Ngài, đang làm nghề nuôi gia súc. Một hôm, ông ấy mắc bệnh không thể chăm sóc cho đàn gia súc được. Ba tên trộm đến định ăn cắp gia súc của ông. Chưa kịp đến gần đàn gia súc, chúng đã thấy năm người đàn ông hùng dũng, trông hơi cao lớn hơn người thường, tấn công chúng bằng những cây gậy cầm trong tay. Những tên trộm chậm chân chạy không kịp và bị đánh gần chết. Chúng về nhà và thoa thuốc vào vết thương. Sau khi đỡ hơn, chúng bàn với nhau: "Chà! Hôm nay thật xui xẻo! Ngày mai chúng ta hãy thử lại nữa." Vào lần thứ hai này, chúng cũng lại gặp năm vị đàn ông, và lại bị đập gần chết. Chúng hoảng sợ bỏ chạy thật lẹ. Lần thứ ba, chúng vẫn lại bị năm vị này đánh nữa, và cũng may là chúng đã tẩu thoát được. Quá sợ hãi, chúng lén đến nhà người chăn bò và rón rén nhìn vào bên trong. Chúng chỉ thấy có một người bệnh, và năm người kia không có mặt tại đó. Chúng lẻn vào trong nhà, và cạnh bên giường của người đàn ông, chúng thấy bức ảnh của Sư Phụ ông, cũng là cha của ông. Chúng hết sức kinh ngạc khi thấy bức ảnh, "Trời Ðất! Ông là năm người đã đập tụi mình mỗi ngày! (Mọi người cười) Năm người đàn ông trông giống hệt như ông ta!" Thay vì là năm người khác nhau, năm vị nhìn y như nhau. Quá hãi sợ, chúng bèn vào trong nhà và hỏi người bệnh: "Ông đã mang bệnh bao lâu rồi?" Ông ấy trả lời: "Ðã ba, bốn ngày rồi. Tôi phải nghỉ trên giường và không chăm nom gia súc được." Ba kẻ trộm mới hỏi ông: "Vậy người này là ai?" Ông trả lời: "Ngài là Minh Sư của tôi." Chúng lại hỏi tiếp: "Ông ta là loại người như thế nào?" "Ngài là Ðấng Toàn Năng, trên cả sinh và tử, có mặt khắp mọi nơi, và có hàng tỷ tỷ hóa thân." (Mọi người cười) Rồi những tên trộm thật hết sức kinh sợ và đã hiểu được vì sao có năm vị nhìn giống y như nhau. Chúng quỳ xuống và khai tội: "Chúng tôi thật sự quá vô minh! Trong mấy ngày qua, chúng tôi đã cố sức ăn trộm gia súc của anh, nhưng bị năm vị hóa thân của thầy anh đánh cho gần chết. Bây giờ chúng tôi không biết phải làm sao. Dường như trong thân thể chúng tôi có cái gì không ổn; chúng tôi cảm thấy như là đã mang một chứng bệnh trầm kha không thể chữa khỏi." Người chăn bò mới nói với họ: "Không sao đâu! Quý vị không thể trộm bất cứ thứ gì của tôi được! Chỉ cần thành tâm sám hối với Thầy của tôi và ra về." Ba kẻ trộm mới thật sự bình phục và sau đó đã thọ Tâm Ấn! Ðây là một câu chuyện có thật chỉ mới xảy ra hơn mười năm trước!
|
Nữu Ước, Hoa Kỳ Muốn biết thêm chi tiết về nhà hàng chay khắp thế giới, xin viếng:
|
Khoa Ký Sinh Trùng và Việc Ăn ChayDo nữ đồng tu Hsu Weilin, Lời mở đầu: một bữa tiệc, một bà kia gọi một đĩa thức ăn toàn là rau cải vì bà ăn chay. Một người đàn ông mà bà không hề quen biết, ngồi bên cạnh, cũng chỉ có một đĩa rau để trước mặt. Ông này hỏi: "Thưa bà ăn chay hay sao?" Bà ấy trả lời: "Dạ phải, còn ông?" Ông đáp: "Không, không phải; tôi là người kiểm tra thịt." Là sinh viên y khoa và ăn chay trường, nhiều năm qua tôi đã hiểu thêm rất nhiều và ấn chứng một cách rộng rãi sự lợi ích và cần thiết của việc ăn chay trong đời sống con người. Qua những học hỏi về các nghiên cứu khoa học, tôi hy vọng nhiều người sẽ ý thức tầm quan trọng của việc ăn chay, sự liên hệ giữa nguyên nhân và hậu quả, và sự nguy hại của việc ăn thịt đối với thể xác cũng như tinh thần. Từ xưa, nghành thuốc bắc đã nhấn mạnh rằng: "Với lực dương ở bên trong chúng ta, lực âm không thể làm phiền tới chúng ta." Cho nên, ngừa bịnh hơn chữa bịnh. Nếu loài người chọn tiêu thụ các loại thực phẩm có lợi cho cơ thể, trí óc và tâm linh, chấp nhận và theo đuổi khái niệm ăn chay đúng cách, khỏe mạnh và bổ dưỡng, đồng thời giữ vệ sinh trong việc ăn uống thì họ không còn phải sợ những độc tố, do đó sẽ có một đời sống tự do, khỏe mạnh, hạnh phúc, thoải mái và vô tư hơn. Có người biện hộ việc ăn thịt, lấy lý do rằng thân thể con người cần thịt mới đủ dinh dưỡng và có sức khỏe tốt, nhưng nhà thương vẫn đầy bệnh nhân, hầu hết là những người ăn thịt. Trong trường hợp này thì rõ ràng là ăn thịt không giảm bớt bệnh trạng và triệu chứng đau đớn của những người này. Trái lại họ còn mắc phải nhiều thứ bệnh thật không đáng cũng chỉ vì ăn thịt. Ðiều này khiến tôi nhớ tới câu nói của một vị bác sĩ ăn chay nổi tiếng, ông J. H. Kellogg, tại một bữa tiệc chay: "Thật vui sướng khi chúng ta ăn chay, như vậy sẽ không phải lo tới nguyên nhân gì đã làm chết những con vật mà chúng ta ăn!" Sau khi hiểu nhiều hơn về sự thật này, phải chăng chúng ta nên cẩn thận hơn trước khi cầm đũa gắp thức ăn? Sự liên hệ giữa ký sinh trùng với chủ nhân và hình thức nhiễm bệnhTùy sự liên hệ với chủ nhân, ký sinh trùng có thể được sắp làm sáu loại khác nhau. Loại thứ nhất là ngoại ký sinh trùng, như con chấy sống trên thân thể. Loại thứ hai là nội ký sinh trùng, kể cả sán xơ mít, sán đũa, và các loại sinh vật khác, sống trong lỗ hổng của thân thể, ruột, cơ tạng và tế bào của chủ nó. Vì loại ký sinh trùng thứ hai này phần đông sống trong các lỗ hổng của thân thể và ruột, chúng ta có thể suy ra một cách dễ dàng rằng chúng bắt nguồn trực tiếp từ những thói quen sống và cách ăn uống của chủ. Ăn thịt của loài vật ăn thịt và loài vật ăn cây cỏ, kể cả bộ phận bên ngoài và bên trong của heo, bò, tôm, cá, là một trong những nguyên nhân chính gây ra bệnh ký sinh trùng trong cơ thể con người. Con đường nhiễm bệnh nhiều nhất là đi qua miệng. Thí dụ như trứng của sán tròn, sán roi, và những cục sán con hay ấu trùng (dòi) của các loài vật ký sinh khác đi vào cơ thể con người qua thức ăn, nước uống bị ô uế. Nhiễm bệnh từ rau cỏ thường là do ăn sống, cái này có thể tránh được dễ dàng. Tuy nhiên, đối với những loại ký sinh trùng khác, nếu không phải là người ăn chay, thì xin hãy coi chừng. Ngoài những nguyên nhân gây bệnh này còn có chất bài tiết (phân) của gia súc, đây cũng là căn nguyên phát sinh ra nhiều loài vật ký sinh. Người có thể bị nhiễm qua da, qua đồ ăn thức uống bởi ruồi, muỗi, phân người và phân thú, qua nước dơ và nhiều phương cách khác. Các thí dụ khác về ký sinh trùng có hại cho cơ thể con người là sán lãi, được phân loại như sau: 1. Tuyến trùng (sán): sán tròn, sán kim, sán móc. Sán đơn bào sống trong các lỗ hổng cơ thể: Sán Entamoeba histolytica; E-coli. 2. Tác dụng cơ học: Ký sinh trùng có thể gây nguy hại cho chủ bằng cách làm nghẽn, ép và phá hoại trực tiếp. Thí dụ: Nhiều sán tròn trong ruột có thể gây sự nghẽn ruột; bọc ấu trùng có thể ép mô não, gây nên bệnh kinh phong; sán ruột bám vào màng ruột bằng vòi hút gây chứng sưng ruột, chảy máu liên tục, kể cả phá hoại các mô bào của ruột. 3. Tác dụng hóa học: Tính kích thích của biến chất (sinh ra bởi sự biến hóa trong cơ thể), phân và các chất bài tiết của ký sinh trùng, những chất hóa học sinh ra từ ký sinh trùng đã chết, có thể gây nhiều thiệt hại cho thân thể. Thí dụ: Loại sán Entamoeba histolytica tiết ra chất men phá hủy màng ruột và phía trong là mô ruột, gây bệnh loét ruột. Nếu có quá nhiều chất tiết ra bởi ấu trùng trong mô, những dị chứng nặng nề có thể phát sinh, người bệnh có thể bất tỉnh vì thụ độc. Khi ký sinh trùng hút máu từ cơ thể của người, chúng cũng tiết ra những chất khác có tác dụng làm loãng máu, đau nhức chỗ chích gây nên chứng viêm ruột. Khi sức đề kháng của thân thể cao hơn sức tấn công của ký sinh trùng thì những ký sinh trùng vào bộ phận sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn hoặc bị trục xuất ra khỏi thân thể. Khi sức đề kháng của thân thể tạm thời ngang ngửa với sức tấn công của ký sinh trùng, một số nhỏ các ký sinh trùng có thể sống hoặc sinh sản trong thân thể. Dù chúng có thể chưa làm hại hoặc gây những triệu chứng gì đối với bộ phận đó, nhưng người mắc phải có thể trở thành người mang nọc bịnh. Khi sức đề kháng của thân thể yếu hơn của ký sinh trùng, những thay đổi bệnh trạng và triệu chứng rõ rệt sẽ xảy ra, người đó trở thành mắc bệnh ký sinh trùng. Loại sán xơ mít thường tìm thấy trong đường tiêu hóa của người là sán Taenia solium (còn gọi là sán heo), sán Taenia saginata (sán bò), và sán Hymenolepis nana (sán lùn). Bây giờ chúng ta dùng sán heo làm ví dụ. Sán heo mẹ (trưởng thành) sống trong ruột non của người gây nên bệnh sán xơ mít. Những sán con (ấu trùng) được gọi là cysticerci, sống trong thịt heo và thịt người gây chứng bọc sán. Khi ăn thịt heo tái hay chưa chín hẳn có loại sán con này, chúng bị kích thích bởi mật trong đường tiêu hóa, co đầu lại và móc vào lớp nhày trong ruột. Những đốt sán từ cổ tiếp tục mọc ra và trở thành sán mẹ trong hai tới ba tháng. Bình thường, có một con sán mẹ sống trong thân thể của người, nhưng cũng có thể có nhiều. Sán mẹ có thể sống tới trên 25 năm. Sán con sống trong thân thể của người gây chứng bọc sán, làm hại thân thể của người nhiều hơn là sán mẹ, tùy theo chỗ chúng tụ tập trong cơ thể và tùy theo số lượng. Số ấu trùng này sống trong thân thể con người có thể có nhiều từ 1 tới 10 ngàn con. Những nơi trong thân thể mà loại ấu trùng này sống, kể theo thứ tự là mô dưới da, bắp thịt, não, tim, gan, phổi và bụng. Khi chúng sống dưới da và trong thịt, những cục bứu nhỏ hình thành, nhiều khi gần nhau thành chùm, đa số ở trong đầu và thân mình, rất ít khi có ở tứ chi. Thường thường không thấy triệu chứng rõ ràng, chỉ một vài đau nhức trong bắp thịt. Nếu ấu trùng của sán xơ mít sống trong não bộ, chúng sẽ ép bên trong đầu làm bịnh nhức đầu, nôn mửa, bất tỉnh, mờ thị giác và kinh phong. Trầm trọng hơn nữa là chúng có thể gây liệt một bên người, liệt nửa thân dưới, không nói được và chứng thần kinh. Nếu chúng sống trong mắt, thị giác sẽ bị ảnh hưởng, nhiều khi những cử động của sán có thể trông thấy được, và nếu nặng hơn nữa, mù mắt có thể xảy ra. Sán Entamoeb histolytica cũng gọi là Amoeba dysenteriae, phần nhiều sống trong ruột của người. Dưới những điều kiện nào đó, nó có thể làm thủng ruột đi vào máu, gây chứng kiết lỵ và những chứng khác. Trong những năm gần đây, trước sự lo sợ của bệnh "bò điên", bệnh dịch gà tại Hồng Kông, và những trường hợp heo, gà bị nhiễm khác, người ta bắt đầu thận trọng hơn, để ý tới những vấn đề nguy hại gây ra bởi ký sinh trùng, vi trùng, và vi khuẩn. Do đó, vì sức khỏe và sự an toàn, nhiều người bắt đầu dùng đồ chay bổ dưỡng thay vào đồ thịt. Việc ăn chay nhờ vậy không những trở nên một xu hướng của thời nay mà còn là một sự tỉnh thức của con người.
|
Ðổi Tính Di Truyền - Thượng Ðế Cho Hay Sao?Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Gần đây, nhiều chuyện khủng khiếp trong khoa học đã xảy ra, như cuộc thí nghiệm pha giống người với giống vật. Kết quả là nửa người nửa thú, có khi nửa người nửa cá. Chuyện này có thể làm được! Ngày nay, con người quá ư văn minh về khoa học đôi khi họ cũng có thể làm như vậy vì những mục đích sai lầm, hay những tư tưởng lầm lẫn mà họ tưởng là đúng. Mang tiếng nghiên cứu về khoa học, đôi lúc con người cũng làm nhiều chuyện điên khùng. Giả dụ như, với yếu tố di truyền (DNA) và đủ mọi thứ họ có thể tạo ra một con người từ một cái xác, hoặc giữ yếu tố di truyền của quý vị rồi làm thành một người nữa giống như quý vị rủi mình chết không có ai hưởng thụ gia tài, hoặc làm một người giống y như quý vị mà quý vị không hề biết. Bây giờ tôi không biết họ còn đang làm chuyện gì nữa. Cho nên cách tốt nhất đối với chuyện này là bảo vệ chính mình bằng lực lượng bên trong. Ðó là điều tốt nhất. Nếu không thì tôi không biết nói làm sao. Thế gian quá nhiều chuyện điên khùng, như là chuyện nhiễm độc, ô uế và đủ mọi thứ chuyện khác. Ai Ở Trong Thân Thể?Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị V: Thưa Sư Phụ, gần đây con người bắt đầu làm chuyện "cloning" (tái hóa, dùng yếu tố di truyền để tạo ra một người hay một vật giống y nhau), đứa con trai của con hỏi rằng như vậy thì linh hồn sẽ như thế nào khi một người được sinh ra bằng phương pháp này? SP: Cái đó thì quý vị phải hỏi mấy người khoa học gia. Tôi không "clone" người cho nên tôi đâu có biết. [Khán giả cười] Tôi không xen bậy vào công việc của Thượng Ðế. Họ chỉ muốn tính chất di truyền đó tiếp nối, nhưng họ chưa có thành công. Chúng ta không biết những chuyện gì đang xảy ra. Sau này, khi những người làm "clone" thành công, thì quý vị có thể hỏi những người "clone". [Sư Phụ và mọi người cười] Tôi không xen bậy vào công việc của Thượng Ðế. Họ chỉ muốn tính chất di truyền đó tiếp nối, nhưng họ chưa có thành công. Chúng ta không biết những chuyện gì đang xảy ra. Sau này, khi những người làm "clone" thành công, thì quý vị có thể hỏi những người "clone". [Sư Phụ và mọi người cười] Cũng giống như có hai người sinh đôi, hai người giống nhau, hoặc thêm một đứa nữa qua sự thụ tinh nhân tạo. Linh hồn nào muốn vô ở trong bộ quần áo xác thịt đó thì họ vô. Có rất nhiều linh hồn còn đang quanh quẩn, kể cả ma nữa. Còn tùy người nào muốn sống trong thân thể đó. Ðiều này sẽ làm thay đổi ít nhiều cá tính thoạt đầu. Ðôi khi một thân thể có tới hai hay ba linh hồn hoặc nhân vật khác nhau sống ở trong đó. Họ có thể là ma hay những linh hồn đã lìa khỏi xác hoặc họ là những người cùng vào một lúc. Rồi họ dành nhau một thân thể hoặc rán sống chung. Bởi vậy đôi khi có người thấy kỳ cục. Có ngày họ hay, có ngày họ dở, hoặc là có hai người yêu cùng lúc. Nếu quý vị có hai người yêu thì hãy coi chừng! [Sư Phụ và mọi người cười] Có thể quý vị đang nghe hai con ma, chứ không phải nghe chính mình. Chúng Ta Không Phải Là Thân ThểThanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Bây giờ quý vị đã học được rất nhiều thứ về khoa học, đã biết rằng con người có thể lấy yếu tố di truyền của một người này làm thành một người khác. Chưa kể bị chính phủ ngăn cản, họ đã gần làm được một người rồi. Thí dụ, nếu quý vị đã có một đứa bé và muốn một đứa nữa trông giống y như đứa kia, rủi nó chết hay sao đó. Quý vị có thể để dành một chút chất di truyền từ đứa kia, rồi bảo tồn nó ở một chỗ nào đó. Sau này họ có thể làm một bản sao của chất di truyền đó, giống y như vậy. Quý vị có ai nghe nói chưa? (Mọi người: Dạ có!) Họ làm giống như những gì xảy ra tự nhiên trong trường hợp sinh đôi hay sinh năm. Chỉ có một quả trứng và một cái bào thai, sau đó nó chia làm hai hoặc ba, hoặc bốn hoặc năm, hoặc sáu. Nào thử hỏi có bao nhiêu linh hồn ở trong đó? Ðáng lẽ chỉ có một linh hồn cho một người; sau đó vì lỗi lầm gì đó nó chia ra làm sáu. Bây giờ thử nói coi có phải sáu linh hồn vào trong đó không? Ðúng không? Thật ra, không có linh hồn nào cả! Quyền lực vạn năng, linh hồn của vũ trụ, nhận bất kỳ công cụ nào có sẵn và dùng nó. Cái đó chúng ta gọi là một cá nhân. Một chuyện giống vậy có lẽ bây giờ đã có thật: Giả sử quý vị có một em bé nhưng muốn có thêm một đứa nữa cũng thông minh như vậy, rủi đứa con duy nhất này chết đi. Quý vị gữi chất di chuyền này vào một nơi nào đó, trong một cái máy, phản ứng hóa học gì đó xảy ra. Rồi quý vị được một đứa bé khác, giống y như đứa đã chết. Cho nên bình thường đáng lẽ có một người; bây giờ thành một người nữa, giống hệt người đã chết. Nhưng thật ra, chỉ có một. Linh hồn là riêng biệt với thể xác, riêng biệt với lý trí, riêng biệt với những gì mà chúng ta thâu thập mỗi ngày. Chúng ta chỉ chứng kiến những gì đang xảy ra trong cái công cụ này. Cho nên đừng có dại, nghĩ rằng mình bị ràng buộc, mình là cái này, cái kia, người này, người nọ. Quý vị luôn luôn tự do, không bao giờ hiện hữu. Nói như vậy có nghĩa là quý vị chưa bao giờ hiện hữu bên trong bất kỳ thân thể nào, hay bên trong một công cụ nào. Chúng ta chỉ làm chứng, chỉ đứng quanh quẩn xem người tên Pamela hay Thanh Hải làm công chuyện. Thế là chúng ta cho mình là người đó, tưởng mình là người đó. Tôi hiểu rõ rằng quý vị và tôi là một. Không có "người" và cũng không có "ta", chỉ là những dụng cụ khác nhau mà chúng ta đang xem. Nhưng tôi không thể giải thích cái này được, bây giờ tôi ráng. Quý vị có hiểu chút nào không? (Mọi người: Dạ!) Cũng vậy, trong trường hợp sinh đôi, đáng lẽ chỉ có một người thôi. Thì chúng ta nói nó là một linh hồn. Như vậy thì linh hồn kia ở đâu, hoặc người kia từ đâu tới? Chỉ vì có thêm một công cụ khác ở đó, chúng ta nói là một người khác nữa được sinh ra, một linh hồn khác được sinh ra. Hoàn toàn không có chuyện đó! Chúng ta, quý vị và tôi, nối liền với toàn thể. Và toàn thể đó đang nhìn mỗi công cụ làm việc. Có thể toàn thể ấy cũng có làm một chút qua mỗi công cụ, có thể không. Chỉ có não bộ đang làm việc. Linh hồn không cần phải làm gì cả. Ðiện là một luồng. Nhưng nó có những hình thù khác nhau và những độ sáng khác nhau. Ðó là vì công cụ. Nếu không, luồng điện cũng chỉ là một. Không cần phải thèm muốn của nhau, nói cố gắng: "Ðiện của anh khác với điện của tôi." Dù sáng hay mờ, nó cũng cùng một luồng điện. Linh hồn phải có là bởi vì phải có những tác dụng, nhiệm vụ khác nhau, để mà có nhiều loại khác nhau. Ðiện không nên lo lắng nếu bóng đèn bị cháy, nếu cái bóng này không còn nữa. Như vậy không có nghĩa là điện bị chết, mà chỉ là cái bóng bị chết; nó bị hư, "tiêu tùng". Ðiện không có lo chuyện đó. Có lẽ nó sẽ đi tìm một cái bóng khác để sáng nữa. Nhưng vấn đề của chúng ta là ở chỗ đó. Lúc nào cũng lo mình chết, lo mình không thành công, lo mình đói hay bị cái này, cái kia. Rồi chúng ta kéo nhau vào cuộc chơi này, vào cùng một sự u minh, cùng đau khổ với nhau.
|
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ http://www.smchbooks.com/ http://www.godsimmediatecontact.com/ http://www.godsimmediatecontact.co.kr/ http://www.godsimmediatecontact.org/ http://www.godsdirectkontak.org/ http://www.spiritual-discovery.org/ http://members.tripod.com/~Godsdirectcontact/ http://www.godsdirectcontact.com/ http://www.spiritweb.org/Spirit/media.html?who=Suma%20Ching%20Hai http://www.godsimmediatecontact.net/ http://www.godsimmediatecontact.net/aulac http://www.godsimmediatecontact.org/video/ http://www.godsimmediatecontact.tripod.com/ http://www.contactdirectavecdieu.org/ http://godsdirectcontact.rma.cz/ http://www.godsdirectcontact.de/ http://www.direkter-kontakt-mit-gott.org/ http://www.extra.hu/kozvetlen_kapcsolat_Istennel(Hung Gia Lợi; tiếng Hung Gia Lợi) http://freespace.virginnet.co.uk/smch.ma/Godsdirectcontact/Persian.htm http://www.Godsdirectcontact.com/IhavecometotakeyouHome (tiếng Anh) Ban báo chí: lovesrc@Godsdirectcontact.org http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/service/service.htm(tiếng Trung Hoa) Ðịa Chỉ Trên Mạng Lưới về Bản Tin
|
Tiết Lộ Bí Mật của Thiên Y và Trang Sức Thiên ÐàngDo sư tỷ đồng tu Lee, Fukuei, Ðài Bắc, Formosa Trong lúc làm việc tại Trung Tâm Triển Lãm Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng ở Ðài Bắc, tôi được bao bọc chung quanh với những bộ Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng lộng lẫy. Tuy nhiên, đa số các quan khách đến viếng Trung Tâm đều bị ảnh hưởng của một ấn tượng cổ xưa về người tu hành. Họ hoài nghi mục đích của Sư Phụ trong việc thiết kế y phục và trang sức, cũng như là trong việc ăn mặc xinh đẹp hợp thời trang, mà họ cho rằng không thích hợp với phong cách của một người tu hành. Dĩ nhiên chúng ta đều hiểu biết tường tận rằng Sư Phụ dùng Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng làm công cụ để đem Chân Thiện Mỹ đến thế giới này, và để hướng dẫn chúng ta luôn luôn nghĩ đến Thượng Ðế. Ngoài ra, Sư Phụ cũng làm gương tốt cho chúng ta trong việc Ngài không những đã tự kiếm tiền sinh sống qua các công trình sáng tạo, mà còn tài trợ cho việc truyền bá giáo lý và các công tác nhân đạo để đem lợi ích đến chúng sanh. Nhờ vậy, Ngài giúp được những người nghèo khó trên thế giới trong cả hai lãnh vực tâm linh và vật chất. Một hôm, trong giấc mơ tôi thấy mình mặc quần áo rách tả tơi và đang sống trong một hoàn cảnh rất bi đát và nghèo nàn. Ðột nhiên, tôi sực nhớ lại: "Mình có nên mặc bộ Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng lộng lẫy đó hay không?" Khi tư tưởng này vừa xuất hiện, tôi lập tức khoác trên người bộ Thiên Y và những Trang Sức Thiên Ðàng rực rỡ. Ðiều đáng ngạc nhiên hơn nữa là cảnh vật chung quanh cũng thay đổi trở thành một ngôi đền rực rỡ và thiêng liêng tráng lệ. Khi tỉnh dậy, tôi liền hiểu được ý nghĩa của câu nói "Một tư tưởng tức khắc thay đổi vạn vật" và "Nhất thiết vi Tâm tạo." Sư Phụ có dạy chúng ta rằng mỗi người đều được bao phủ bởi bảy lớp thân thể. Qua sự tu hành, chúng ta lột đi từng lớp một cho đến khi cuối cùng chúng ta khám phá được Tự Tánh nguyên thủy sâu xa tiềm ẩn nhất của mình. Sư Phụ đã dùng Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng để thức tỉnh linh hồn của chúng ta, đã say ngủ hằng ngàn năm. Tìm vào bên trong, chúng ta sẽ dễ dàng khám phá rằng những thiết kế và kiểu mẫu Trang Sức Thiên Ðàng đúng thật là dấu hiệu của những cảnh giới Thiên đàng nội tại. Một vài kiểu Trang Sức Thiên Ðàng thật sự miêu tả các hình dáng của thân thể vô hình ở những đẳng cấp và cảnh giới nào đó. Khi một số đồng tu nhìn thấy, hoặc được khoác lên người những Trang Sức Thiên Ðàng, họ đã chan hòa nước mắt khi nhớ lại vinh quang của Thượng Ðế bên trong chính họ. Do đó, quả thật rất đúng khi Sư Phụ nói rằng mọi thứ Ngài làm, kể cả việc sáng tạo Thiên Y và Trang Sức Thiên Ðàng, đều có liên hệ đến sự trau dồi tâm linh. Những trang phục luôn thay đổi của Sư Phụ nhắc nhở cho chúng ta những cảnh giới thiên đàng màu sắc lộng lẫy ở bên trong chính mình. Giả sử một ngày đẹp trời nào đó, thân thể vô hình của bạn du hành đến một số hành tinh trong vũ trụ, bạn có thể sẽ thấy một Nữ hoàng Thượng giới đang khoác trên người bộ Thiên Y quen thuộc! Chúng ta đều là Ðấng Sáng Tạo, do đó nếu chúng ta không thể quan sát được những vật xinh đẹp, không giữ được tư tưởng mình trong sạch và khẳng định, chắc chắn là chúng ta sẽ tạo ra những ấn tượng kinh khủng và tự mình mắc bẫy trong những hình ảnh này. Bởi vì đồng thanh tương ứng, chúng ta có thể sau đó trở nên bị mê hoặc và đứng khựng lại trong một số hành tinh thiếu phát triển hay những cảnh giới thấp kém. Sư Phụ luôn diễn đạt Chân Lý qua cách phục sức, nói chuyện và hành động. Bất kỳ những gì thuộc về Chân Lý đều đem lợi ích đến cho chúng sanh. Vì vậy, Sư Phụ đã không màng đến sự kiện danh dự và uy tín của Ngài có thể bị tổn thương; Ngài cũng không quan tâm về việc nhiều người đã hiểu lầm Ngài qua nhiều cách khác nhau. Ngài chỉ làm mọi việc để khích lệ nguyện vọng được giải thoát vĩnh cửu của tất cả các linh hồn. Những vần thơ từ tâm khảm:
Chiêm Ngưỡng Trang Sức Thiên Ðàng Qua Huệ Nhãn Nhà của Minh SưThanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng, Ðể được giải thoát thực sự, chúng ta phải vượt qua thế giới thứ ba. Chúng ta vẫn chưa được giải thoát nếu chưa vượt qua khỏi cảnh giới này. Có người sẽ ở cùng với tôi ngay sau khi qua đời, bởi vì họ đã vượt qua được thế giới thứ ba. Một số phải đợi lâu hơn để được ở cùng với Vị Minh Sư, Ngài cũng sẽ đến rước họ, hoặc gởi một vài vị Thánh đến đón họ. Tuy nhiên, những người này không thể ở lại với Vị Minh Sư. Họ phải đợi một thời gian rất lâu, sau khi đã hoàn tất sự tu hành của họ, trước khi có thể đi lên. Không phải ai cũng có thể đi lên cảnh giới nơi Vị Minh Sư ở. Họ phải rất trong sạch, rất đơn thuần, như một đứa bé mới sanh, không dính mắc vào đức hạnh hay tội ác, mới có thể trụ trong cảnh giới đó được. Nếu không, sẽ rất phức tạp! Hãy nhìn thế giới của chúng ta, quý vị sẽ biết. Chúng ta kỳ vọng quá nhiều, và chấp chứa tâm sân hận nặng nề, cho nên chúng ta không thể đi lên dễ dàng được! Khi có người la mắng mình, chúng ta trở nên nóng giận. Lúc đó, chúng ta tự biết mình vẫn chưa trong sạch. Ðây là những khảo nghiệm để đo lường cấp bực của chúng ta, để biết mình đã tiến bộ đến đâu. Rất khó rửa sạch được tâm sân hận bên trong chính mình, nó chia cách chúng ta với những phần còn lại của Tạo Hóa. Thiếu lòng bác ái, chúng ta vẫn bị tách rời với toàn thể Tạo Hóa. Thượng Ðế là lực lượng tình thương bao la, cao cả nhất, và điều này không có gì bí ẩn cả. Chúng ta càng nhiều lòng nhân từ, bác ái, và cao thượng, chúng ta càng gần Thượng Ðế hơn. Cho nên, tâm sân hận phải được gội rửa sạch. Hãy lập tức niệm các Hồng Danh mỗi khi chúng ta thù ghét người nào. Niệm các Hồng Danh là điều quan trọng nhất, nhưng phần lớn quý vị không nghĩ như vậy, và cho đến nay vẫn chưa quen làm như vậy. Dù vậy, cũng không sao, đừng nản lòng. Mọi người nên có chí nguyện. Chúng ta chỉ là những người bình thường, hãy từ từ và đừng hối hả. Nếu chúng ta có thể hoàn tất mọi việc nhanh chóng, sẽ không còn người nào ở đây nữa! Thế giới trống rỗng khi Ðức Thích Ca Mâu Ni đến, và khi Ðức Chúa Giê-su đến, chẳng còn một bóng người! Vì vẫn còn có người ở đây, có nghĩa là sự tồn tại của loài người vẫn thích đáng, cho nên điều này cũng không hoàn toàn xấu. Nhưng bởi vì chúng ta không thích ở đây nữa, nên chúng ta phải đi thôi. |