Ðắm Mình Trong Biển Tình Thương Của Sư Phụ

Do Ban Báo Chí Nhật Bản

Một ngày của tháng 7, đồng tu Nhật bỗng nhận được tin là có thể đi gặp Sư Phụ. Chúng tôi đã gặp Ngài vào tháng 5 trong buổi thuyết pháp tại Tokyo, và không nghĩ rằng có thể được gặp lại Ngài sớm như vậy. Chúng tôi đến nơi Sư Phụ ở, lòng tràn ngập niềm vui sướng và thích thú.

Hôm ấy trời mưa nên chúng tôi đã dùng những tấm ny-lon trong suốt để dựng một chỗ trú mưa bên ngoài nhà Sư Phụ. Trong khi chúng tôi yên lặng tọa thiền, Sư Phụ xuất hiện và chào hỏi chúng tôi bằng những lời lẽ: "Trung tâm của chúng ta ở đây là một trong những nơi tốt nhất trên thế giới, và cũng còn sáng sủa nữa." Lời bình phẩm giản dị của Ngài khiến chúng tôi bật cười vui vẻ. Sư Phụ lúc nào cũng rất biết cách làm cho mọi người thoải mái, vui tươi, và rất tế nhị khiến cho chúng ta mỗi người đều cảm thấy được yêu thương.

Khi trả lời câu hỏi của đồng tu, Ngài dạy chúng tôi bí pháp để đạt được tự tại. Chúng ta lúc nào cũng mong đợi hay đòi hỏi một điều gì từ những người khác, nghĩ rằng họ nên làm như thế này, thế nọ. Ðây chính là lý do vì sao chúng ta bị phiền não. Nếu chúng ta không kỳ vọng và ràng buộc với bất cứ điều gì, thì chúng ta sẽ tự tại và thoải mái. Sư Phụ cũng khuyên chúng tôi nên nói về những ưu điểm của người khác nhiều hơn, và chỉ thỉnh thoảng mới nhắc đến những khuyết điểm của họ. Như vậy, chúng ta sẽ có thể chăm sóc gia đình được tốt đẹp, cư xử với mọi người một cách thích đáng, và do đó sẽ gặp ít trở ngại và bớt tranh chấp hơn. Sư Phụ còn nói thêm về lý do tại sao chúng ta cần phải theo đúng những chỉ thị của Ngài. Bởi vì Sư Phụ làm việc cho quần chúng, nên nếu chúng ta dùng đầu óc để phán đoán hay thi hành chỉ thị của Ngài, chúng ta sẽ thường làm hỏng việc và cản trở sứ mạng thiêng liêng cứu độ chúng sanh của Sư Phụ. Cho nên, để lợi ích cho quần chúng, chúng ta phải làm theo những chỉ thị của Sư Phụ bằng cách theo sát ý chỉ ban đầu của Ngài.

Sư Phụ chuyện trò theo thói quen khôi hài thường lệ của Ngài, và đôi lúc còn chen vài chữ Nhật, khiến cho đồng tu vui thích vỗ tay rầm rộ. Một đồng tu hỏi: "Tình thương là gì?" Sư Phụ đã dành một thời gian dài để trả lời tỉ mỉ câu hỏi này. "Tình thương chân thật không có nghĩa là thương yêu người nào hay vật gì chúng ta thích. Nó có nghĩa là ban phát tình thương và an ủi người nào hay thú vật nào cần tình thương, để khiến họ cảm thấy được thương yêu, thoải mái, và vui tươi."

Sư Phụ đưa ra một thí dụ: Có lần, một con chó rất yếu đuối đi lang thang vào một Trung Tâm ở Hoa Kỳ. Trong sự chăm sóc của Sư Phụ và đồng tu, nó mau chóng bình phục và trở thành một hội viên của Trung Tâm. Nó rất khôn ngoan và có thể hiểu những lời của Sư Phụ. Nhưng không may, nó bị đuổi đi khi Sư Phụ không có mặt ở Trung Tâm. Sau này, khi nghe tin đó, Sư Phụ giận đến khóc. Con chó đã đặt hết niềm tin vào chúng ta, nhưng chúng ta lại đuổi một con chó vô gia cư ra đường. Ðây không phải là tình thương, Ngài nói, và thêm rằng Ngài không biết bây giờ nó ở đâu và có bị người ta đánh đập không. Nghĩ đến số phận khốn khổ của nó, những giọt nước mắt đau buồn chảy dài trên má Ngài. Vô cùng cảm động vì lòng nhân từ vô bờ bến của Ngài đối với tất cả chúng sanh, nên chúng tôi cũng rơi lệ.

Khi buổi họp mặt quý báu chấm dứt, chúng tôi chia tay với Sư Phụ, trong khi Ngài cầm một ngọn nến từ trên bao lơn bên ngoài phòng nhìn chúng tôi đi. Khung cảnh giống như một người mẹ ưu ái tiễn những đứa con trai và con gái của mình lên đường. Chúng tôi ra về rất miễn cưỡng! Chúng tôi vô cùng biết ơn Sư Phụ đã đặc biệt đến Nhật Bản lần này, và tin rằng trong sự gia trì của Sư Phụ, Nhật Bản sẽ có một tương lai sáng sủa và tốt đẹp hơn.

Tin Mã Lai Á

Lạc Phúc Thiên Ðàng

[Penang] Ngay sau buổi thuyết pháp của Sư Phụ tại Kuala Lumpur, Trung Tâm Penang đã nhận được rất nhiều cú điện thoại hỏi thăm về hành trình Sư Phụ đến Penang, đặc biệt là từ những người đã không thể đến dự buổi thuyết pháp của Ngài trước đó. Ðể đáp lời yêu cầu của những người địa phương, lần đầu tiên một buổi hội thảo chiếu băng thâu hình Sư Phụ đã được tổ chức vào ngày 11 tháng 6 tại Kompleks Masyarakat Penyayang, một thính đường địa phương. Mặc dầu đã có một cơn bão ngay trước giờ hội thảo, hàng mấy trăm người vẫn đến tham dự. Trong giờ giải lao, quan khách vây quanh sứ giả Quán Âm và những đồng tu có mặt, nêu lên rất nhiều câu hỏi tâm linh. Thậm chí một số quan khách đã ở lại sau khi buổi hội thảo chấm dứt, và đồng tu đã trả lời những câu hỏi của họ trong lúc thu dọn đồ đạc mang về nhà.

Vào ngày 2 tháng 7, một buổi lễ khai trương Trung Tâm Penang và chiếu băng thâu hình lần thứ hai đã được tổ chức. Trung Tâm mới tọa lạc tại một địa điểm lý tưởng ở trung tâm thành phố, không gần khu đông xe, và có vài nhà hàng chay gần đó. Buổi lễ khai mạc được quảng cáo trên báo chí địa phương, một thiệp mời cũng được đăng trình để thông báo cho các đồng tu và những quan khách. Lễ khai mạc bắt đầu vào 10 giờ sáng, một sứ giả Quán Âm và liên lạc viên địa phương bắt đầu trồng xuống một nhánh cây và đốt pháo tại địa điểm mới. Ðồng tu khắp Mã Lai đã đến tham dự lễ khai mạc, cùng nhau họp mặt thưởng thức vui chơi.

Buổi hội thảo chiếu băng thâu hình bắt đầu vào lúc 11 giờ sáng. Như thường lệ, trời đổ mưa từng cơn. Tuy nhiên ảnh hưởng thời tiết đã không cản được mấy trăm linh hồn thành tâm đến tham dự. Sau buổi cơm trưa, nhiều quan khách đã xin học Pháp Phương Tiện, và một số đã có những thể nghiệm tuyệt diệu. Họ nêu lên nhiều câu hỏi hướng nội sau buổi thiền. Một người kể rằng anh đã mơ thấy Sư Phụ ngày hôm trước, và trong lúc thiền định đã thấy vô số điểm sáng biến thành một giải ánh sáng rực rỡ ngay trước mắt trí huệ. Anh cảm ơn lòng bác ái và ân điển của Sư Phụ. Quả thật là một ngày tràn đầy "Lạc Phúc Thiên Ðàng."

Hình: Nhiều quan khách tham dự buổi hội thảo chiếu băng thâu hình Sư Phụ được tổ chức tại Trung Tâm mới.

Tin Panama

Trải Rộng Tình Thương Sư Phụ

[Panama] Vào ngày 13 tháng 7, 2000, đồng tu tại Panama đáp lời mời đến thăm thành Chitre, một thành phố nhỏ thuộc tỉnh Herrera cách thành phố Panama 4 tiếng lái xe, và đã tổ chức buổi hội thảo chiếu băng thuyết pháp cho những người tầm Ðạo tại đây. Trong buổi hội thảo, chúng tôi trình chiếu cuốn băng thâu hình của Sư Phụ tựa đề "Tình Thương Là Ðịnh Luật Vĩ Ðại Nhất Trong Vũ Trụ". Sau khi xem băng, khán giả đã đặt rất nhiều câu hỏi tâm linh, và chúng tôi đã cố gắng hết sức để giải đáp, trong khi không ngừng cầu nguyện Sư Phụ bên trong giúp đỡ.

Căn phòng đông nghẹt những người đang tìm kiếm một vị Minh Sư khai ngộ, và họ rất cảm kích giáo lý của Sư Phụ. Nhiều người xin học Pháp Phương Tiện ngay lập tức, nên chúng tôi đã chỉ dẫn Pháp Phương Tiện cho một số người ngay tại đó và một số khác tại Trung Tâm Panama sau này vì khi đó đã quá trễ. Những người học Pháp Phương Tiện đêm đó rất vui vẻ sau buổi thiền, và nói với chúng tôi là họ sẽ tiếp tục tu tập.

Chúng tôi sắp sửa đáp lời mời khác nữa, lần này sẽ đến thăm thành phố David của tỉnh Chiriqui, cách thành phố Panama 6 tiếng và gần Costa Rica, để tổ chức một buổi chiếu phim thuyết pháp. Vị đồng tu mời chúng tôi đến thành phố David cho biết nơi đây có nhiều người đang mong mỏi được biết về giáo lý Sư Phụ.

Tin Nhật Bản

Âm Vang Buổi Thuyết Pháp của Sư Phụ tại Tokyo Trên Tờ Báo Tâm Linh KARNA

KARNA, Nhật Bản,
Ngày 1 tháng 7, 2000
(Nguyên văn tiếng Nhật Bản)

[Tokyo] Gần một tháng rưỡi sau khi Sư Phụ thuyết pháp tại Tokyo, Nhật Bản ngày 7 tháng 5 trong chuyến hoằng pháp "Biển Tình Thương", một bài tường trình nhan đề "Thanh Hải Vô Thượng Sư - Chuyến Viếng Thăm Nhật Bản Ðầu Tiên của Ngài Sau Nhiều Năm Trời" đã được đăng thành bài mở đầu cho tờ báo địa phương KARNA, trong ấn bản kỷ niệm năm thứ 15 ngày thành lập tờ báo. Bài tường trình dài 7 trang gồm bản phiên dịch của buổi thuyết pháp và tiểu sử cùng với 6 tấm hình màu của Sư Phụ rất xinh đẹp và cao nhã.

Bài thuyết pháp của Sư Phụ nhấn mạnh rằng người nào cũng có Thượng Ðế Tánh bên trong, và bất cứ lúc nào muốn biết, muốn xử dụng lực lượng vĩ đại này, chúng ta đều có thể làm được nếu biết cách. Bài tường trình cũng bao gồm cả phần vấn đáp phiên dịch lại từ buổi thuyết pháp của Sư Phụ tại Tokyo.

Tờ tạp chí KARNA rất nổi tiếng trong cộng đồng tâm linh tại Nhật Bản, và không phản ảnh một tôn giáo hay tín ngưỡng đặc biệt nào. Phương châm của tờ báo là "Ðánh Thức Sinh Khí và Thượng Ðế Tánh". Chúng tôi biết về tờ tạo chí KARNA từ một đồng tu, và đã đăng quảng cáo một buổi hội thảo chiếu băng thâu hình nói về những bài thuyết pháp của Sư Phụ đăng trên tờ KARNA năm ngoái. Năm nay, khi hỏi có thể đăng quảng cáo về buổi thuyết pháp "Biển Tình Thương" trên tờ KARNA không, chúng tôi được cho biết là thời hạn chót để đăng quảng cáo đã qua rồi. Nhưng, thật may là cuối cùng chúng tôi đã có thể đăng một trang màu trên tờ báo vì ngày in báo bị dời lại.

Một thời gian ngắn sau buổi thuyết pháp ngày 7 tháng 5, một người điều hành tờ KARNA đã liên lạc với chúng tôi và bày tỏ ước muốn được tường trình về buổi thuyết pháp cùng với hình ảnh. Rõ ràng là buổi thuyết pháp của Sư Phụ đã làm cảm động người Nhật một cách sâu xa. Là một tờ báo nổi tiếng trong làng tâm linh của Nhật, tờ KARNA luôn luôn hiện diện trong các nhà sách lớn của những thành phố như Tokyo. Do đó, có rất nhiều người đã đọc được bài viết về buổi thuyết pháp của Sư Phụ, và sau đó nhiều người đã gọi điện thoại đến Trung Tâm Tokyo.

Hình: 8 Bài tường trình 7 trang về Sư Phụ với những bức hình màu - Bài mở đầu trong một ấn bản gần đây của tờ báo tâm linh KARNA tại Nhật Bản.

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Ðài Nam, Formosa
Ngày 13 tháng 5, 1988 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Sau khi tịnh hóa thân, khẩu, ý, tất cả mọi việc chúng ta làm đều đúng và thích hợp với con đường Chân Lý. Bởi vậy mà chúng ta cần phải tu hành.

Chúng ta cần tu pháp Quán Âm để có thể rửa đầu óc sạch sẽ khỏi những rác rến vô hình của thành kiến. Sau đó, tất cả những gì vào từ trường trong sạch này sẽ trở thành nước cam lồ. Nếu không, dù cố gắng hết sức làm đủ thứ, đó cũng chỉ là làm cho phàm ngã của mình, cho công danh, lợi lộc.

Ðôi khi chúng ta, những người tu hành tâm linh không nên quá ồn ào, vì lực lượng của Chân lý vĩ đại sẽ tự nhiên chăm sóc mọi việc, ngay cả đến những chi tiết nhỏ nhặt nhất. Lực lượng này sẽ chăm sóc mọi sự việc bất cứ khi nào cần thiết, và không làm gì cả khi không cần.

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Cao Hùng, Formosa
Ngày 19 tháng 10, 1988 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Khi giúp đỡ người khác, chúng ta nên nói: "Tôi làm việc này cho Thượng Ðế." Từ đó chúng ta sẽ không gây nên bất cứ phần thưởng hoặc sự báo đền nhân quả nào.

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Tây Hồ, Formosa
Ngày 29 tháng 7, 1989
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Khi trí óc chúng ta bình an, chúng ta không còn bị cảm giác tội lỗi, và tại thời điểm đó chúng ta thoát khỏi những trở ngại của nhân quả. Ðiều này cũng áp dụng cho những trách nhiệm thế gian. Khi đã hoàn tất những bổn phận của mình, chúng ta không còn khó chịu trong đầu óc và thoát khỏi những trường hợp khiến cho đầu óc bực bội, và từ tận đáy lòng, chúng ta biết rằng mình làm đúng. Nếu đã hoàn thành những trách nhiệm của mình một cách rõ ràng, thì chúng ta không còn bị trở ngại nhân quả.

Chúng Ta Có Thể Khám Phá Cả Vũ Trụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Ðài Nam, Formosa
Ngày 7 tháng 7, 1988
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Nhiều người ở thế giới chúng ta đã phát minh ra rất nhiều các công cụ tuyệt diệu như là máy điện tử, máy bay, phi thuyền, có thể đưa chúng ta lên mặt trăng hay lên Hỏa Tinh. Mặc dù đó là nhờ khả năng bên trong của những người này, nhưng họ cũng chỉ mới dùng có một phần rất nhỏ của nó. Trước khi chế tạo ra những đồ vật này, họ phải suy nghĩ kỹ càng, hướng vào trong để lấy năng lực tối cao này. Nếu biết nhiều về nó, chúng ta sẽ khám phá ra rất nhiều, rất nhiều thứ, chứ không phải chỉ có một số ít máy móc, phi thuyền, hay máy điện tử. Chúng ta sẽ có thể tìm tòi, khám phá cả vũ trụ; sẽ biết từng tinh cầu, mặt trăng và tinh tú; sẽ hiểu ngôn ngữ của loài kiến, loài chim; sẽ đọc được tâm trạng của bất kỳ chúng sinh nào. Chúng ta chỉ có thể cứu họ khi biết được tâm trạng của họ. Nếu không, không thể biết những con kiến, con chim kia cần cái gì, nói chi tới đọc được đầu óc con người. Tuy nhiên, trí huệ này ngoài sức diễn tả. Tôi chỉ có thể nói: Biết nhưng không biết, đó là một sự hiểu biết thật sự.

Ðể tôi giải thích một cách ngắn gọn. Trong đa số trường hợp, hầu hết tất cả chúng ta đều "biết" một cái gì đó, nghĩa là cái đầu của mình biết. Giả sử tôi để hai cái hoa này với hai cái hoa kia, thành bốn cái hoa. Tôi biết rất rõ bởi vì đầu óc tôi biết làm tính cộng theo sự hiểu biết của tôi. Tuy nhiên, có những cái ngoài thế giới hiểu biết, tưởng tượng của đầu óc, nhưng vẫn biết tất cả mọi thứ và có thể làm, phát minh bất kỳ cái gì. Chúng ta có thể đi tới bất cứ nơi nào mà không cần phải dùng máy bay hay phi thuyền.

Phi thuyền hay nhất mà các nhà bác học ngày nay đã phát minh chỉ có thể bay giỏi lắm là tới mặt trăng hay Hỏa Tinh. Khi tới nơi, cũng không làm gì được bao nhiêu. Khoa học gia không thể làm quen hoặc nói chuyện được với những chúng sinh tại đó bởi vì những chúng sinh này vô hình. Họ nhận thấy nhiệt độ trên Hỏa Tinh rất là nóng. Trên mặt trăng, họ không làm được gì nhiều ngoại trừ đem đá về nghiên cứu hoặc để làm kỷ niệm. Họ bỏ ra rất nhiều tiền của, công lao, chỉ để đem về vài cục đá thử nghiệm! Mấy hòn đá này không giúp được gì mấy, bởi vì đá mặt trăng cũng tương tự như đá ở đây. Bụi trên cung Trăng và trên Trái Ðất cũng không khác nhau gì cho lắm.

Tu Pháp Quán Âm chúng ta có thể du lịch lên Hỏa Tinh mà không cần phi thuyền, nếu thật sự muốn đi. Ở đó, chúng ta có thể làm được rất nhiều thứ, chứ không phải chạy trên mặt đất nóng hổi của Hỏa Tinh rồi vội vã chạy về vì không có chuyện gì làm ở đó. Một khi mắt trí huệ, cánh cửa trí huệ của mình đã mở, chúng ta biết tất cả và có thể làm bất cứ cái gì. Nhưng trí óc chúng ta không cần phải biết những chuyện này; nó không được phép biết. Ðôi khi có thể nó biết, nhưng nó hoàn toàn không biết tại sao chuyện lại xảy ra như vậy. Nó chỉ có thể hưởng thụ thể nghiệm mà không hiểu tại sao. Nó không thể tính toán như hai cộng hai là bốn. Nó không thể giải thích. Tôi cũng vậy, nhưng tôi biết những chuyện này có thật. Các đồng tu chúng ta cũng biết. Không phải chỉ một, hai người, mà là hàng trăm, hàng ngàn, hàng vạn, hàng tỷ người biết.

Bầu Không Khí Trái Ðất Sẽ Cải Biến
Nếu Thêm Nhiều Người Tu Pháp Quán Âm

Ngày nay có nhiều người tu Pháp Quán Âm. Tin này là đáng mừng nhất. Tại sao? Bởi vì càng nhiều người tu Pháp Quán Âm thì bầu không khí của Trái Ðất sẽ càng khá ra. Nếu không, chắc chúng ta không sống nổi. Bầu không khí hiện giờ rất là khủng khiếp. Nhiều quốc gia hùng mạnh đang thi nhau làm vũ khí nguyên tử. Một người ấn nút một cái thôi là có thể tan tành cả Quả Ðất. Không cần phải đợi có chiến tranh. Giả sử một người một ngày nào đó quyết định không muốn sống nữa và muốn đem tất cả chúng ta lên "thiên đàng" của họ. Nếu người đó có quyền điều khiển cái nút ấy thì chúng ta bị tai biến trầm trọng! Những người điều khiển mấy cái nút này là những người bình thường, không phải là Thánh Thần hay Thượng Ðế. Cho nên, có khi thân thể họ khỏe, có khi không. Họ có thể vừa mới uống rượu, hút thuốc phiện hay cãi lộn với vợ, với chồng. Những hoàn cảnh không vui có thể ảnh hưởng tới quyết định của họ, từ đầu óc tạo ra. Những chuyện này vô cùng nguy hiểm, không còn cách nào ngoài lực lượng tối cao bên trong bảo hộ cho cuộc sống chúng ta.

Nếu biết lực lượng tối cao này ở đâu, đương nhiên chúng ta sẽ lấy được. Giống như khi biết mỏ vàng ở đâu, chúng ta có thể đào lên xài. Nếu biết nhà băng của mình ở chỗ nào, có bao nhiêu tiền trong nhà băng, làm cách nào để rút tiền ra, thì chúng ta có thể lấy tiền nhà băng ra mỗi ngày. Rất là giản dị. Pháp Quán Âm không hẳn là một phương pháp. Nó chỉ cho chúng ta cách khám phá ra lực lượng tối cao của mình. Lúc nào mình cũng có, nhưng không biết dùng bởi vì mình không nhận ra nó. Lúc truyền Tâm Ấn, tôi sẽ chỉ quý vị cách dùng năng lực tối cao của quý vị; nó rất đơn giản. Bây giờ tôi đang cầm miếng giấy này, nhưng vì bận nhìn người khác, nên tôi không biết tới nó. Tuy nhiên, nếu có người nào bảo rằng: "Ê, nó đây nè!" Tôi nhìn và khám phá ra! Rất đơn giản.

Lực lượng vạn năng này luôn luôn ở trong chúng ta. Chúng ta không phải đi mua hay lấy từ người nào. Không ai điều khiển năng lực tối cao này của mình, không ai có thể dấu nó đi. Lúc nào nó cũng công khai ở đó, sẵn sàng phục vụ và cho chúng ta xử dụng bất cứ lúc nào. Nếu không dùng thì thật tiếc. Chỉ vì lúc nào sức chú ý của chúng ta cũng bị kéo ra ngoài. Chúng ta nhìn ra ngoài, thờ phụng các thánh nhân bên ngoài, tìm kiếm quyền lục hành bên ngoài. Chúng ta thờ cúng quỷ, thần, sông, núi, hài cốt thánh nhân, tức là xương dưới một hình thức khác. Chúng ta muốn thành thánh xương hay sao? Bởi vậy Ðức Phật Thích Ca mới nói rằng: Các con không thể đạt được trạng thái Thượng Ðế (Như Lai, không đi không đến, vô sở bất tại) bằng cách tìm qua những ngôn ngữ thế giới hay những hình dáng nhục thể mà là vì nhận thức âm thanh và hình ảnh bên ngoài không như âm thanh bên trong vô hình, vô tướng và vô sở bất tại. Chỉ như vậy mới là Như Lai thực sự, có nghĩa là chúng ta không cần phải nhấc một ngón tay nó cũng đã có đó rồi! Chúng ta không phải tìm nó, nhưng nó ở đó! Ðó là trạng thái Như Lai.

Muốn tìm trạng thái này rất dễ, nhưng phải biết nó ở đâu. Nhìn thì sẽ biết. Giống như khi người nào nhắc tôi biết rằng tôi đang cầm miếng giấy này trong tay, thì tôi chỉ cần nhìn là biết, bởi vì nó luôn luôn có đó! Thành ra, Chúa Giê Su mới nói: "Thiên Quốc ngự trong con. Các con là ngôi đền vĩ đại, là thánh đường rộng lớn của Thượng Ðế, và Thượng Ðế ngự trong các con." ý nghĩa của Ngài nói là như vậy. Bởi thế Ngài mới tìm thấy Thượng Ðế một cách dễ dàng và làm Con của Thượng Ðế. Các đệ tử của Ngài kiếm ra lực lượng Thánh Thần này cũng không khó. Phật Thích Ca nói rằng: "Phật tại tâm". Ðúng như vậy, bởi vì trong tâm là nơi Ngài tìm thấy một cách dễ dàng. Nếu không, nếu nó không có ở đó, Ngài đã không thể tìm thấy sau 6 năm, 60 năm, sáu 600, 6,000 năm, sáu tỷ hay sáu tỷ tỷ năm.

Tâm Tịnh Quốc Ðộ Tịnh

Khi nói Thượng Ðế trong tim không có nghĩa là quả tim thịt này, mà có nghĩa là ở bên trong chúng ta. Bởi khái niệm này không thể nói được bằng lời, tôi tạm nói là nó ở trong chúng ta. Tôi dùng chữ "bên trong" là để phân biệt với "bên ngoài". "Ngoài" chỉ những trường hợp thờ phượng Phật gỗ. Xin lỗi, nhưng thật sự đó là tượng bằng gỗ! Nếu không thì là gì? Phật đá cũng giống vậy thôi. Chúng ta có thể đi hành hương tới những rặng núi hay con sông. Nếu Phật ở trong núi, tức là Ngài có tâm phân biệt. Hoặc nếu Ngài sống trong chùa, tức là Ngài có tâm phân biệt. Nếu Thượng Ðế chỉ ngự ở trong nhà thờ thôi, tức là Ngài cũng còn phân biệt. Nhưng thật ra Ngài là vô sở bất tại. Thay vì ngự trong tim của chúng ta, Ngài ngự trong tim của tất cả mọi người, từng đóa hoa, cục đá, mỗi một hạt cát, sợi tóc của chúng ta. Trong tất cả mọi thứ đều có Thượng Ðế, có Phật Tính, có Chân Lý. Chúng ta không cần phải kiếm Chân Lý nơi nào khác, mà kiếm ngay đây. Chúng ta đang biến thế giới này trở thành Tịnh Thổ. Vì vậy Phật Thích Ca mới hứa với chúng ta rằng: "Tâm tịnh thì quốc độ tịnh." [Vỗ tay]

Mới hồi nãy, chúng ta nghe thấy mấy đồng tu có thể nghiệm tuyệt vời dù họ ở bất cứ nơi nào. Nhưng có người được nhiều hơn, có người được ít hơn. Bởi vì có người tinh tấn, có người không; có người trí tập trung mạnh hơn, có người không, nhưng họ vẫn có một chút. Bởi vì Phật Tính này lúc nào cũng đang đợi chúng ta; chúng ta đã có rồi, ở bên trong. Giống như miếng giấy luôn luôn nằm đó, đợi tôi trông thấy nó rồi nhận ra nó. Rất đơn giản. Khai ngộ đơn giản như vậy thôi.

Khai ngộ là gì? Giây phút ngộ ra lực lượng vạn năng của mình, chúng ta sẽ thấy một chút cảnh giới huy hoàng lộng lẫy của lực lượng này, nhưng đó chỉ mới là một phần của nó. Không bao giờ chúng ta có thể khám phá được hết vũ trụ, mà sẽ tiếp tục học hỏi sau khi trở thành Minh Sư khai ngộ. Nếu ngừng học sau khi thành Minh Sư khai ngộ thì chán quá! Trong thế giới bên ngoài, lấy thí dụ, sau khi được cái bằng thạc sĩ hoặc học xong khóa sư phạm, chúng ta vẫn tiếp tục học. Ngay thế giới này mà học còn không hết, huống chi là tất cả những gì trong vũ trụ. Tôi không thể nói một đẳng cấp cao nhất đang chờ đón quý vị; không có!

Tu pháp Quán Âm, chúng ta có thể ra khỏi tam giới, và khi ra khỏi rồi, đó mới là lúc sự học bắt đầu. Không phải học pháp Quán Âm để lên khỏi tam giới rồi ngưng lại ngay đó. Trường hợp này không phải như vậy. Ngoài tam giới là nơi chúng ta bắt đầu học Chân Lý. Nếu không tại sao Phật Thích Ca ngồi thiền mỗi ngày? Ngài nhập định trong lúc ngồi thiền và khi xuất định, Ngài nói chỉ vài lời.

Một số cảnh giới không có sinh, tử, hủy, diệt, nhưng ở Ðịa Cầu chúng ta có tất cả những cái này. Có nhiều cảnh giới không sinh, không hủy, không nhiễm và không tịnh. Những nơi này vĩnh viễn hiện hữu. Ðạt tới những cảnh giới này chúng ta mới có thể đạt được sự bất tử, mà ở thế giới này không thể nào có. Nhiều người hỏi tại sao chúng ta không tu để thân thể mạnh khỏe hơn. Họ nghĩ thay vì tu để thăng hóa tâm hồn, một người trước tiên nên tu luyện thân thể để được sống lâu. Họ hiểu lầm pháp môn của Lão Tử, của Ðạo Giáo. Họ nghe nói những người tu Ðạo Giáo có thể được trường sinh bất tử. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng tất cả những Ðạo sĩ thời xưa đều đã ra đi; không có ai ở lại bao giờ. Nếu trường sinh bất tử, thì họ đâu? Ðừng có mơ mộng! [Vỗ tay]

Con Ðường Ðưa Ðến Sự Bất Tử

Có một con đường đưa đến sự bất tử. Tôi có thể cho quý vị biết ở cảnh giới nào có thể được trường sinh bất tử. Những cảnh giới đó không bao giờ bị hủy diệt, cho nên chúng ta có thể ở đó vĩnh viễn. Dù tôi có nói hết tất cả mọi chi tiết và chúng ta tìm ra được cách bất tử ở nơi đây, thế giới này vẫn không bất tử. Cho nên đừng có hỏi mấy câu như vầy! [cười] Quý vị phải tỉnh dậy, xử dụng trí huệ của mình để quyết định xem con đường nào là cứu cánh, nơi nào là nhà vĩnh cửu của mình. Ðừng có xây nhà trên nước hay trên cát.

Có lần đi Ðài Nam thuyết pháp, chúng tôi dựng lều bên cạnh một con sông. Một hôm, mưa to, chúng tôi dọn lẹ đi chỗ khác. Nửa tiếng sau, nước sông dâng cao. Nếu lều còn ở đó thì cả người lẫn xe đã bị cuốn đi rồi. Chúng ta không nên xây nhà ở những nơi như vậy. Bởi dù nhà có chắc chắn như thế nào đi nữa, một ngày nào đó cũng sẽ bị nước cuốn đi.

Thành ra, đừng có kiếm trường sanh bất tử ở đây. Thay vào đó, chúng ta nên tìm cách ra khỏi thế giới này đến một thế giới khác, nơi mà hoàn cảnh, môi trường thuận lợi cho sự sống bất tử. Chỉ những chỗ đó mới có thể sống vĩnh viễn được. Thế giới này, chưa kể cuộc đời mỏng manh, có thể tiêu tan trong tích tắc. Do đó, tôi rất là ngạc nhiên khi thấy con người tin tưởng vào chuyện tu để mà đạt được trường sinh bất tử. Quý vị nên nhìn rõ vào sự thật và tu pháp nào hợp lý để có những kết quả hợp lý. Vẫn có những người đi lung tung nói với mọi người rằng họ đang tu để được bất tử, làm người ta tưởng họ giỏi lắm. Tôi không biết họ và cũng không muốn biết họ. Khi nghe tới những người này, tôi thấy tức cười. Chuyện đó đúng là xây lầu đài trên cát!

Nhiều người hỏi tại sao chúng tôi tu pháp Quán Âm mà không phải những pháp khác. Ðó là vì đây là pháp mà chúng ta đáng lẽ phải tu ngay từ lúc ban đầu. Chúng ta tu những pháp kia chỉ vì không biết chánh pháp này. Chúng ta đoán bừa, thử đủ thứ cho đến khi tìm thấy chánh pháp này, rồi mới nhận ra rằng: "ồ, mình đã uổng phí biết bao nhiêu thời giờ một cách vô ích!" Giả sử có một vài lối vào hội trường này ở đây. Nếu quý vị không đi vào qua mấy lối này, mà lại nói rằng: "Tất cả các lối đều giống nhau. Hãy đi qua bất cứ lối nào!" Có thể tất cả đều là lối, nhưng chúng dẫn đường tới những chỗ khác. Chúng ta muốn rời bỏ thế giới vô thường này, vượt qua tam giới và đạt được một đời sống bất tử. Cho nên cần phải tu pháp môn bất tử. Chỉ khi nào tìm được và tới được cảnh giới bất tử, ước mơ của chúng ta mới thành sự thật.

Chúng ta biết những cảnh giới ấy có thật bởi vì nhiều người trước kia đã tới đó và đã kể lại cho chúng ta. Chúa Giê Su, Phật Thích Ca, Mohammed và những người khác đã kể lại cho chúng ta biết về sự hiện hữu của những thế giới vĩnh hằng, hạnh phúc hơn, huy hoàng hơn là thế giới này. Có thể quý vị không tin lời của người xưa bởi vì không chắc những điều này có phải là chuyện hoang đường hay không. Chúng ta không có cách nào để mà hỏi Chúa Giê Su coi những lời trong Kinh Thánh có thật là những lời Ngài nói hay không, hay chỉ là do người khác sau này thêm vào. Chúng ta không thể hỏi Ðức Thích Ca Ngài thật sự đã đến Tây Phương Cực Lạc và nó có thật hay không. Vì vậy có lẽ chúng ta nghi ngờ. Tuy nhiên, chúng ta không nên nghi ngờ là: Ðã có những người thời nay đi tới đó được. [Vỗ tay]

Ngày nay chúng ta có thể đi; tôi có thể bảo đảm chuyện đó. Ðồng tu chúng tôi đi được. Mọi người ai cũng đi được. Ông thầy giáo ở đây hôm qua cũng đi được. Một trong những đồng tu tài xế taxi đi được, và quý vị cũng đi được. Vừa mới đây, người thạc sĩ kia có thể nghiệm rất tốt, và quý vị cũng có thể được thể nghiệm tốt. Chức thạc sĩ không quan trọng. Chúng ta nên khám phá trí huệ bên trong vĩ đại nhất, vượt hơn cả trí thông minh trần gian, ra ngoài bất kỳ sự tưởng tượng nào. Càng nói nhiều, tôi càng lười nói, càng thấy khó nói. Ngày nào tôi cũng cảm thấy bực vì không biết làm sao diễn tả một sự đẹp nhất, quan trọng nhất bằng lời lẽ vô thường của thế gian để giới thiệu tới những người chưa bao giờ thể nghiệm thấy. Giả sử chúng ta ăn thử bánh và biết nó ngon ngọt, thơm tho như thế nào. Nhưng có người không bao giờ ăn bánh đó thì làm sao chia xẻ được với họ thể nghiệm của mình để thuyết phục họ, làm cho họ tin mà mua bánh?

Pháp Quán Âm Ðo Lường Chính Xác
Ðẳng Cấp Tu Hành

Sự tu hành không phải chỉ có bắt đầu từ lúc được truyền Tâm Ấn. Hôm qua, tôi có kể quý vị nghe câu chuyện về Sư Phụ Kong Hai. Ông đã học bí pháp trong vòng 3 tháng thay vì người bình thường phải cần 20 năm. Sư Phụ ông nói với ông: "Con đã học xong rồi, không cần học nữa." Tôi cũng kể quý vị nghe hôm qua chuyện của nhà sư thuộc giáo phái Tendai (Phật giáo). Ông năn nỉ Sư Phụ Kong Hai nhận ông làm đệ tử và dạy cho ông bí pháp. Nhưng ông cũng muốn học xong trong vòng 3 tháng, vì ông nghĩ rằng mình cũng làm được như vậy. Sư Phụ Kong Hai trả lời: "Không, ngươi không thể học xong trong 3 tháng." Bởi vì thầy Kong Hai đã bắt đầu tu từ hồi còn nhỏ. Trước khi đến Trung Hoa, ông đã khát khao Chân Lý; ông đã biết mật pháp rồi. "Biết" không có nghĩa là đã học, mà đó là do ông giác ngộ ở bên trong. Nhờ tấm lòng khát khao Chân Lý khôn cùng mà ông đã đạt được một số bí pháp. Cho nên, khi tới Trung Hoa, ông chỉ cần học nước cuối cùng trong vòng 3 tháng.

Nhờ vậy mà nhiều người có những thể nghiệm ở cảnh giới cao khi họ vừa mới được truyền Tâm Ấn. Ðó là vì họ đã tu trước đó. Có người có ít thể nghiệm hơn vì họ tập trung ít hơn và tin tưởng ít hơn. Tôi không muốn nói là họ cố tình làm vậy; thường thường nó có liên quan tới sự tu hành trong kiếp trước. Tuy nhiên, chúng ta nên coi và biết đẳng cấp của mình. Pháp môn Quán Âm có thể đo lường một cách chính xác trình độ tâm linh của mình; không thể dấu diếm được ai. Giả dụ có người tới nói với tôi rằng họ đã tu hành mấy chục năm, nhưng tới khi thọ Tâm Ấn, chúng ta có thể biết được trình độ thật sự của họ tới đâu. Có người trước kia chưa bao giờ tu và có lẽ không có một tín ngưỡng nào cả, nhưng sau khi nghe tôi giảng pháp, họ tin. Nỗi khao khát Chân Lý bên trong họ bắt đầu nổi dậy, và họ quyết định tu hành. Khi tới thọ pháp, họ có những thể nghiệm rất hay, bởi vì họ đã tu trong quá khứ, hoặc bởi những khát vọng trong lòng.

Trước khi tìm được pháp môn Quán Âm, tôi du hành rất nhiều nơi, đến thăm các am thiền, nhà thờ, chùa chiền, tụng kinh, cúng bái. Tôi ao ước vô cùng muốn ngộ ra Chân Lý. Tôi hay đến những thánh đường, vào ban hợp ca của họ, nhưng có lúc không cảm thấy muốn ca hát gì. Tôi chỉ thích cầu nguyện Thượng Ðế một mình trong nhà thờ. Tôi chỉ cầu một thứ: "Thượng Ðế, nếu Ngài thật sự hiện hữu thì xin cho con được biết Ngài." Tôi cầu như vậy, lần nào cũng như vậy. Tôi nghĩ đó là lời cầu nguyện cao nhất, bởi tất cả những thứ khác đều là vô thường. Những thứ nhỏ nhặt như là quyền lực, chữa bệnh, bảo trì sức khỏe, được tài sản giàu có, đều không đáng cho chúng ta chú ý.

Giả sử một vị vua cho dân tất cả nữ trang, bảo vật của ông; rồi nam nữ tới chọn trong số vàng, ngọc, nữ trang, đồ cổ, và những báu vật khác. Tuy nhiên, mấy cái này chỉ là một phần tài sản của nhà vua. Một người đàn bà đi băng qua tất cả những thứ này và không chọn cái gì cả; cô đi tuốt xuống cuối phòng xin được gặp vua. Cô ta chỉ muốn gặp vua bởi vì cô ta thích người đó và trước kia chưa bao giờ thấy ông. Nhà vua sung sướng cưới cô nàng. Bây giờ, tất cả tài sản của ông là của cô ta! (Cười và vỗ tay) Cho nên, trong Kinh Thánh có nói: "Tìm Thiên Quốc trong con trước, rồi mọi thứ con sẽ được." Tôi hy vọng tất cả quý vị hãy mau mau kiếm Thiên Quốc và Trái Tim Thiên Ðàng này bên trong, rồi tất cả mọi thứ sẽ thuộc về quý vị! [Vỗ tay]

Vườn Ðiện Ảnh Của Sư Phụ

Với tấm lòng yêu thương vô bờ bến, Sư Phụ lại một lần nữa bỏ thời giờ ra để gom góp một danh sách các chuyện phim lợi ích về tu hành và giải trí (xem thêm danh sách Sư Phụ giới thiệu trong mục "Phim Hay Gia Ðình", Bản Tin 108). Với nội dung từ khôi hài tới bi thảm, những chuyện phim này gợi trong lòng người những cảm xúc khác nhau mà Sư Phụ nói rằng tốt cho tất cả chúng ta: Cười vui hay thương cảm.

Mặc dầu các phim dưới đây được xếp vào loại nhi đồng, nhưng thông điệp trong phim sẽ làm ấm lòng người già cũng như trẻ. Chuyện vui với tính khôi hài bất hủ của tài tử Charlie Chaplin, hay anh hề Jim Carrey (trong phim Liar Liar và Ace Ventura). Dĩ nhiên Sư Phụ cũng đề nghị nhiều cuốn phim cảm động chứa đựng những thông điệp sâu xa. Trong số phim này có cuốn "Black Beauty" (Con Ngựa Ðen), nói về một con ngựa phải chịu nhiều sự đối xử thậm tệ trong tay chủ, cuối cùng đã "tha thứ tất cả" khi nó được yêu thương trở lại.

Phim Tài Tử Ðóng

Little Men (Người Tí Hon)
Liar Liar (Kẻ Lừa Dối)
On Golden Pond (Trên Hồ Hoàng Kim)
Guess Who's Coming to Dinner? (Ðoán Xem Ai Ðến Dùng Bữa?)
Coming to America (Ðến Mỹ Quốc)
Escape to Witch Mountain (Trốn Ðến Núi Phù Thủy)
Ace Ventura 1 & 2
Charlie ChaplinỖs movies (Những Cuốn Phim của Charlie Chaplin)
The Little Mermaid (Czech version) Công Chúa Cá (tiếng Tiệp Khắc )
Zenon: Girl of the 21st Century (Zenon: Cô Gái của Thế Kỷ 21)
Legend (Chuyện Cổ Tích)
The Princess Bride (Nàng Dâu Công Chúa)
The Kid (Thằng Bé)
Thomas and the Magic Railroad (Thomas và Ðường Rầy Ma Thuật)

Phim Thú Vật

The Bear (Chú Gấu)
Air Bud (Bạn Không Khí)
Lassie
Homeward Bound (Về Nhà)
Black Beauty (Con Ngựa Ðen)
The Black Stallion 1 & 2 (Ngựa Ðen 1 & 2)
The Dog of Flanders (Con Chó Của Gia Ðình Flanders)
You Lucky Dog (Chó Ơi, Mày May Mắn Quá)
Shiloh
My Dog Skip (Con Chó Skip Của Tôi)
Boomerang
Nikki, Wild Dog of the North (Nikki, Con Chó Hoang Miền Bắc)
Benji
Napoleon

Phim Hoạt Họa

My Neighbor Totoro (Japanese) Totoro, Hàng Xóm Của Tôi (Tiếng Nhật)
The Little Mermaid (Công Chúa Cá)
Dumbo
The Adventures of Rocky and Bullwinkle (Cuộc Phiêu Lưu của Rocky và Bullwinkle)
Who Framed Roger Rabbit? (Ai Vu Oan Roger Rabbit?)
Chicken Run (claymation) (Gà Chạy)
Pokémon 2000

Sự Tương Ðồng Giữa
Tâm Linh và Khoa Học

Ban Báo Chí Hoa Kỳ (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý bạn sẽ vô cùng ngạc nhiên khi nghe vị khoa học gia mang tên "Thanh Hải" bàn luận về những bí ẩn thế giới và vũ trụ qua nhiều cuốn băng thuyết giảng. Những câu nói của Ngài đã xác nhận lời của Ðức Giê Su: "Hãy tìm Thiên Quốc trong con trước, rồi mọi thứ khác các con sẽ được." Sư Phụ Thanh Hải theo ban văn chương khi học đại học, nhưng sau khi khai ngộ hoàn toàn, Ngài đã giải thích được nguồn gốc của Vũ Trụ giỏi hơn bất cứ nhà bác học nào trên thế giới. Sư Phụ cũng nói rằng giữa khoa học và tôn giáo không có sự mâu thuẫn, những gì khoa học đang cố gắng chứng minh là những gì mà người khai ngộ đã biết rồi, và khoa học ở những tinh cầu khác tiến bộ một tỷ hay nhiều tỷ lần hơn địa cầu của chúng ta.

Thuyết Bùng Nổ

Thể theo một bài báo trong tờ Indianapolis Star (ngày 15 tháng 1, 1998), đa số những nhà thiên văn, trong buổi họp thường niên vào mỗi mùa đông do Hội Thiên Văn Hoa Kỳ tổ chức đều đồng ý rằng vũ trụ khởi đầu bằng một sự "Bùng Nổ", khi tất cả thời gian và không gian đều chứa đựng trong một điểm dầy đặc -- "đơn điểm" -- rồi bỗng nhiên nổ tứ phía thành một quả cầu lửa đầy những phần tử phóng ra. Những phần tử này trở thành những giải ngân hà, trăng, sao và tinh cầu. Nhưng khoa học gia không biết "đơn điểm" ấy là gì và chuyện gì sẽ xảy ra sau khi "Bùng Nổ". Phải chăng vũ trụ sẽ tiếp tục giãn ra mãi mãi hay sẽ rời rụng, co lại thành một "đống vụn lớn"? Một giả thuyết cho rằng vũ trụ một ngày nào đó sẽ thu trở lại như lúc khởi nguyên.

Trong bài thuyết giảng tại Geneva, Thụy Sĩ, vào ngày 21 tháng 4, 1993, Sư Phụ Thanh Hải được hỏi rằng Ngài có đồng ý với giả thuyết khoa học nói về nguồn gốc của Ðịa Cầu, gọi là Thuyết Bùng Nổ, và Ngài đã trả lời như sau: "Vâng, tôi đồng ý. Nhưng khoa học chỉ giải thích được về khía cạnh vật chất, hình thể. Họ chưa khám phá ra được tính chất thật sự, sức mạnh vô hình tiềm ẩn sau sự bùng nổ đó. Nhưng nó cũng giúp cho chúng ta hiểu được về khía cạnh tâm linh và tạo hóa."

Ngày 22 tháng 3, 1993, trong phần vấn đáp tại thành phố Brisbane, Úc Châu, Sư Phụ đã giải thích rất rõ ràng về Vũ Trụ đã ra đời như thế nào. (Xin đọc phần Vấn Ðáp Chọn Lọc trong Bản Tin này). "Ðơn Ðiểm" trong từ ngữ khoa học, đó là Thượng Ðế, trí huệ, hay năng lực của vũ trụ. Khi lực trí huệ ở trung điểm này chuyển động, tất cả hình thể tạo vật từ đó nảy sinh với những hình dáng, kích thước khác nhau, những năng lực, trí huệ và khả năng cử động, trí suy nghĩ khác nhau. Vì trung điểm có một sức hút rất mạnh, nên tất cả mọi vật sẽ trở về với trung tâm lực ấy, rồi sau đó lại tiến hóa nữa. "Ðơn Ðiểm" này đã giãn ra, co lại nhiều lần, cho chúng ta tiến hóa, trưởng thành. Sư Phụ giải thích trong bài thuyết giảng của Ngài tại Tân Gia Ba ngày 26 tháng 9 năm 1994 rằng nói một cách khoa học thì tiến trình này giống như là giả thuyết "Bùng Nổ", nhưng rất khó giải thích được bằng ngôn ngữ loài người.

Những Nghi Vấn Của
Loài Người Theo Chủ Nghĩa Vô Thần

Ðể chứng minh rằng sự sống phát sinh ở địa cầu là do một sự va chạm tứ tung của những phân tử trong một hỗn hợp "prebiotic" (nguyên thủy) gồm các chất metan, ammonia, carbon monoxide, carbon dioxide, hydrogen và hơi nước, khoa học gia Miller và Urey đã tạo lập những hoàn cảnh và điều kiện này trong một cuộc thử nghiệm nổi tiếng trong phòng thí nghiệm vào năm 1950. Và một tia sáng điện (giả làm tia chớp) đưa đến sự thành hình chất amino acids, cột trụ của chất di truyền DNA.

Tuy nhiên, ông Fred Hoyle, mặc dù cũng là người theo chủ thuyết vô thần, không đồng ý với kết luận rút tỉa từ cuộc thử nghiệm kể trên; ông tin rằng sự sống không thể nào nẩy sinh trên Quả Ðất qua một sự ngẫu nhiên. DNA quá phức tạp và quá ư không theo quy tắc nào cả cho nên không thể được phát sinh ra bởi định luật vật lý. Ông Hoyle kết luận rằng dù toàn thể vũ trụ có chứa đựng hỗn hợp nguyên thủy này, nó cũng không thể nào do một sự tình cờ mà sinh ra sự sống. Ông nói nếu mà sự sống được tạo ra bởi sự tình cờ thì cũng hiếm như là "một trận bão thổi qua mảnh đất chứa đồ đồng phế thải tạo nên chiếc máy bay Boeing 747". Cùng với Francis Crick (một trong những người khám phá ra chất di truyền DNA) và một số các khoa học gia khác, ông Hoyle bây giờ tin rằng sự sống phát sinh từ một tinh cầu khác, ở một nơi nào đó và đã được mang lại đây. Tuy nhiên, Hoyle và những người này không thể giải thích sự sống đã khởi sự như thế nào nơi tinh cầu đó.

Những Khám Phá Lớn Trong Tân Vật Lý Học

Một quan niệm lớn đã được khám phá ra trong tân vật lý học cho thấy một thí dụ khác rất hay về sự tương đồng giữa khoa học và tâm linh. Khi khoa học phân tử được khai triển, con người bắt đầu thay đổi quan điểm của họ đối với đồ vật trên thế giới. Họ nhận ra rằng những đồ vật đặc thật ra không phải là "đặc" mà tất cả mọi thứ trong thế giới này đều được cấu tạo bởi những phân tử khác nhau với những khoảng cách rất lớn giữa các phân tử. Khi khoa vật lý tiến cao hơn chút nữa, con người nhận ra rằng hầu hết các loại phân tử vô số kể trong vũ trụ được cấu tạo bởi những loại nguyên tử có thể đếm được, mà sau này được biết những nguyên tử này làm bằng các loại phân tử căn bản có giới hạn như là âm tử (electron), dương tử (proton), trung hòa tử (neutron) v..v...

Quan điểm con người về thế giới vật chất đã thay đổi rất nhiều khi bắt đầu có cơ học nguyên tử vào đầu thế kỷ thứ 20. Cơ học nguyên tử nhận thấy những hạt (phần tử) căn bản trong thế giới vật chất này không phải là "hạt" mà là những làn sóng hay năng lực ở những trạng thái chấn động khác nhau. Như vậy có nghĩa là, những đồ vật như ly, chén mà chúng ta trông thấy và cảm thấy được, chúng không hiện hữu mà chỉ là năng lực ở những trạng thái chấn động nào đó khiến chúng ta có thể cảm thấy được chúng là cái ly hay cái chén. Nói một cách khác, mọi vật trong thế giới này là ảo ảnh và được tạo bởi năng lực đang rung.

Khám phá này rất phù hợp với lời dạy của các Ðại Minh Sư, rằng thế giới của chúng ta là ảo ảnh. Trong bài giảng pháp tại Thái Lan ngày 1 tháng giêng năm 1994, Thanh Hải Vô Thượng Sư đã nói: "Khi hướng vào trong (thiền), chúng ta không tìm thấy gì cả, không thấy hình thể vật chất, không một chất gì; thay vào đó, chúng ta thấy sự sống thật, năng lực thật. Ðó là nơi chúng ta xuất phát. Nếu chúng ta không coi chính mình như là một thân thể hữu hình, thì chúng ta sẽ nhận ra đó là nơi mình xuất phát. Ðó là năng lực thật mà tất cả vạn vật đều từ đó sinh ra..."

Cơ học nguyên tử cũng rất phù họp với giáo học tâm linh, rằng mọi vật đều được tạo ra bởi Âm Thanh vĩ đại (Ðạo, Ngôi Lời, hay Chấn Ðộng). Trong một bài giảng của Sư Phụ Thanh Hải tại Ðài Bắc, Formosa, vào ngày 6 tháng 3 nam 1986, Ngài giải thích rất rõ rằng: Âm thanh này hiệu hữu khi tạo hóa bắt đầu. Khi âm thanh này thể hiện, mọi vật thể hiện. Âm thanh này là Thượng Ðế; âm thanh này là Tạo Hóa. Mọi vật trong vũ trụ được nối lại với nhau bằng âm thanh này. Tất cả cảnh giới, từ trên cao xuống dưới thấp, đều được nối lại với nhau qua âm thanh này. Tất cả mọi thứ trong vũ trụ, dù đó là đá sỏi, cây cối hay con người, đều rung theo tần số riêng của nó.

Qua những thí dụ nói trên, chúng ta có thể thấy rằng khoa học vật chất đã có trong khoa tâm linh. Ða số khoa học gia chỉ để ý tới cảnh giới vật chất, và dù họ đã phát hiện ra nhiều khám phá to lớn vĩ đại, nhưng những gì họ khám phá ra chỉ có giới hạn. Như Thanh Hải Vô Thượng Sư đã nói: "Khoa học gia chỉ khám phá được vật thể. Họ thấy tất cả năng lực là vật thể, họ không biết sự thông minh uyển chuyển tiềm ẩn đàng sau những năng lực đó. Cho nên, nó hơi có khác một chút. Con người dùng năng lực làm phương tiện để duy trì đời sống, làm cuộc đời thêm dễ chịu, tiện nghi. Nhưng họ không biết tiềm ẩn phía sau những năng lực này là sự thông minh uyển chuyển, là trí huệ." (Khai thị tại trường đại học Harvard, ngày 27 tháng 10 năm 1989)

"Quán Âm Pháp là bí quyết, công cụ cho quý vị đi những nơi khác để mà học." (Khai thị tại Gia Nghĩa, Formosa, ngày 16 tháng giêng năm 1989) "Hiện nay, Ðịa Cầu của chúng ta không có trường khoa học nào giỏi để dạy khoa học tân tiến. Thành thử quý vị phải tu Pháp Quán Âm. Rồi dần dần trí huệ của quý vị sẽ phát triển. Hoặc quý vị có thể đi tới những tinh cầu khác để học, khi trở về quý vị có thể phục vụ cho thế giới." "Dù các khoa học gia vĩ đại từ các tinh cầu khác có xuống đây để phát minh máy móc và dạy dỗ chúng ta trong nhiều khía cạnh, chúng ta cũng vẫn phải tự mình chuẩn bị. Chúng ta phải sẵn sàng với một đẳng cấp trí huệ cao để có thể tiêu hóa được những kiến thức, khoa học tân tiến mà họ sẽ dạy cho chúng ta. Dù sao đi nữa chúng ta cũng phải tu pháp môn trí huệ để phát triển và trưởng dưỡng trí huệ của mình. Lúc đó chúng ta sẽ làm được bất kỳ cái gì." (Khai thị tại Hồng Kông, ngày 19 tháng 2, 1992)

Sự Tiến Hóa

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng
tại Brisbane, Australia
Ngày 22 tháng 3, 1993
(Nguyên văn tiếng Anh)

V: Thưa Sư Phụ, một câu hỏi khiến cho con lo nghĩ từ lâu, đó là về vấn đề tiến hóa. Với sự hiểu biết nông cạn của con về sự tiến hóa, con không biết nên trả lời ra sao đối với học trò mà con đã dạy nhiều năm qua. Câu hỏi là sự sống trên Quả Ðất này mang nhiều hình dáng và đã tiến hóa từ cùng một tổ tiên giòng giống, hay là Thượng Ðế đã cùng một lúc sinh ra tất cả?

Con bị lẫn lộn giữa tôn giáo và khoa học. Nếu đứng về phía tôn giáo thì ta nói rằng Thượng Ðế sinh ra tất cả. Vậy chúng ta có thể về nhà ngủ; không thắc mắc gì nữa. Nhưng nếu giải thích một cách khoa học, ta có thể nói rằng mọi người đều có cùng một ông tổ, rồi phân nhánh, như khoa học gia Charles Darwin đã đưa ra. Cho nên, với sự hiểu biết giới hạn, con không trả lời được. Con nói với học trò rằng con phải đợi một Ðại Minh Sư có trí huệ Thiên Ðàng. Lúc đó may ra mới có thể giải thích được.

SP: Quý vị thấy đó, khoa học và tôn giáo không có gì xung đột. Họ chỉ dùng từ ngữ khác mà thôi. Nhiều khi khoa học không cho thấy, hoặc chưa biết nguồn gốc cơ bản của mọi vật. Thí dụ như, khoa học nói rằng ở trong anh và tôi, trong tất cả mọi vật, trong cây cỏ, gỗ này nọ, có cùng những phần tử (nguyên tố) giống nhau. Tôn giáo, thí dụ như Cơ Ðốc Giáo, nói rằng mọi vật được sinh ra từ một thứ, từ Thượng Ðế. Còn Phật Giáo nói rằng tất cả chúng sinh đều có Phật Tính. Còn Ðạo Giáo nói rằng vạn vật đồng nhất thể. Như vậy cũng giống như khoa học nói rằng những phần tử có trong tôi và anh cũng có trong cây cối, gỗ này nọ.

Nhưng cái gì làm cho những phần tử chúng ta chuyển động, nói và nghĩ? Những phần tử này không làm cho cây biết nói. Nếu có cùng phần tử trong mọi vật thì đương nhiên cũng cần phải có cùng một lực cho sự cử động. Ðúng không? Ðúng! Cho nên, thực sự tất cả chúng ta sinh ra từ Thượng Ðế. Quý vị có thể gọi nó là Thượng Ðế hay năng lực vũ trụ cũng được. Lúc khởi đầu, chỉ có năng lực vũ trụ đó. Ðừng gọi đó là Thượng Ðế hay Phật Tính làm nhiều người lộn xộn. Chúng ta hãy dùng danh từ khoa học. Năng lực vũ trụ nghỉ yên với những hạt giống trí huệ và những hạt giống vật thể có khả năng nẩy nở và lớn. Nhưng khi năng lực vũ trụ chính nó khuấy động, tất cả những hạt giống này bộc phát, đâm chồi và trở thành tất cả những gì hiện hữu ngày nay. Thành ra, có thể gọi đó là Thượng Ðế hay có thể gọi đó là Phật Tính.

Nếu không biết nguồn gốc của sự sống, chúng ta sẽ không sống phù hợp với định luật trong vũ trụ, và như vậy sẽ phiền phức cho chúng ta. Cho nên, bây giờ mới phải tọa thiền, suy ngẫm, tìm hiểu nguồn cội của tất cả trí thông minh này. Khi chúng ta trở lại với nó hay ít nhất cũng hòa nhịp với nó, cuộc sống sẽ trở nên hòa đồng với toàn thể vũ trụ, và nhờ vậy mà chúng ta hạnh phúc! Không bị trở ngại. Chúng ta không đi lung tung bậy bạ, mà đi đúng đường đúng lối, đúng tốc độ. Nó hoàn toàn không trái nghịch với khoa học. Nhưng có lẽ khoa học không cho thấy cái lực làm cho mọi vật cử động.

Khoa học chỉ nói về sự vật, yếu tố ở trong anh và tôi, ở trong vạn vật. Bấy nhiêu cũng là khám phá ra được nhiều lắm rồi. Nhưng làm sao họ có thể dùng phương pháp khoa học để mà khám phá những cái không phải là vật chất? Ðó là năng lực vũ trụ làm mọi vật cử động; và chúng ta, kêu bằng linh hồn, là một phần ở trong đó, một phần trong lực lượng của vũ trụ.

Vật chất phát sinh khác nhau tùy theo chúng ở xa hay gần lực xoáy trong trung điểm vũ trụ vào thời kỳ chuyển động đó. Cho nên, chúng ta khác nhau về kích thước, hình dáng, năng lực, trí huệ, và khả năng cử động và suy nghĩ. [Vỗ tay] Thành ra, mọi vật sẽ trở về lại với lực trung điểm này, rồi sau đó tiến hóa. Nếu muốn tới gần hơn, thì phải có trí huệ cao hơn, bởi vì ở trung điểm đó là trí huệ. Do đó mà chúng tiến hóa. Ðó là lý do của sự tiến hóa. Chúng phải tiến hóa, có trí huệ hơn, vĩ đại hơn, sau đó mới có thể đến gần trung điểm hơn, bởi vì trung điểm có một lực nam châm rất mạnh, hút tất cả vào rồi sau đó đẩy tất cả ra, luôn luôn tiến hóa.

Nhưng đôi khi năng lực vũ trụ này cũng sẽ nghỉ, và mọi vật ngưng lại. Khi nó tỉnh dậy nữa, mọi vật lại bắt đầu làm việc. Cái đó hàng tỷ tỷ năm mới xẩy ra một lần. Giải thích mấy cái này hơi khó, nhưng hãy rán hiểu những gì tôi nói.

V: Nếu Thượng Ðế tạo ra vũ trụ và Trái Ðất, thì vũ trụ sinh ra trước hay là cùng một lúc với Trái Ðất?

SP: Trong vũ trụ có nhiều quả đất. Chúng ta không phải là cái duy nhất. Quý vị có thể bỏ thời giờ ra đi thăm. Cho nên chúng ta mới thấy nhiều dĩa bay này kia. Ðây là những vật có thật. Có nhiều quả đất trông giống như của chúng ta, với người và sự sống. Có nơi khoa học gia đã nhìn thấy được một chút rồi, nhưng họ không tiết lộ vì chưa có đủ bằng chứng, những tinh cầu đó quá xa, và họ không biết chắc cái gì với cái gì. Một vài tinh cầu giống như Ðịa Cầu; có người như chúng ta, với nhiều canh nông, trồng trọt. Có những tinh cầu không giống Ðịa Cầu, mà là những tinh cầu tâm linh, có người, nhưng họ như thiên thần, vô hình đối với mắt trần chúng ta, đối với mắt của các nhà bác học, và đối với mắt của tất cả các loại kính thiên văn. Cho nên chúng ta phải tới thăm bằng linh thể và dùng mắt huệ mà liên lạc hoặc nhìn. Việc này, các khoa học gia không thể làm. Thí dụ, hôm qua và hôm kia, nhiều người nói họ thấy những nơi thật đẹp, có lâu đài và người, nhưng không phải thấy ở Quả Ðất. Chúng ta có thể du hành một thoáng là đến bất kỳ tinh cầu nào, nếu chúng ta tu tập đầy đủ. Nhưng dầu sao đó cũng không phải là mục tiêu thật sự của mình. Chuyện gì tới thì tới; chúng ta không ham thứ gì.

V: Làm sao biết được mục đích của chúng ta là gì? Khi người khác hỏi, chúng ta có thể nào giúp họ biết được mục đích của họ trong đời hay không? Mỗi cá nhân chúng ta xuống đây để làm gì?

SP: Có nơi tôi đã nói rồi, rằng chúng ta tới đây để gia trì cho thế giới và để biết sự vĩ đại của mình. Khi biết sự vĩ đại của mình là chúng ta đồng thể với lực lượng trong toàn cõi vũ trụ. Người nào tiếp xúc với chúng ta cũng được gia trì từ lực lượng vũ trụ này. Trái đất sẽ phát triển hơn lên khi nhiều người như chúng ta tu hành và âm thầm gia trì cho thế giới bằng phước báu về tâm linh và trí huệ. Mục đích của chúng ta là vậy. Nếu không thì mục đích gì nữa đây? Chúng ta ở đây chỉ để ăn ngày hai, ba bữa, có mấy đứa con, rồi "ngủm" hay sao? Ðó không phải là mục đích thật sự! Không có lý gì cả nếu Thượng Ðế mất công sinh chúng ta ra, đặt ở chỗ này vài chục năm rồi để chúng ta chết sầu chết thảm, có khi vì ung thư, vì buồn, vì tai biến, động đất, v.v... Thấy không có lý.

Cho nên, mục đích của cuộc sống con người là để biết Thượng Ðế. Biết Thượng Ðế có nghĩa là biết sự vĩ đại của mình, biết lực lượng của toàn vũ trụ mà chúng ta là một phần trong đó. Nói một phần, nhưng cũng là tất cả. Lấy thí dụ, nếu ngón tay của tôi bị cắt lìa, đó chỉ là một ngón tay. Nhưng nếu gắn nó trở lại thân thể thì nó trở thành một phần của thân thể, nó thuộc về thân thể. Dù nói rằng nó là một phần của thân thể, nhưng thật ra nó cũng là cả thân thể. Cho nên, chúng ta là một phần của lực lượng vũ trụ, nhưng cũng là toàn thể, nếu được nối vào trở lại. Chỗ hở ở giữa được nối lại trong lúc truyền Tâm Ấn. Chúng ta quay vào trong, hướng nội, cắm "điện", thế là chúng ta thành một với vũ trụ. Do đó, chúng ta gia trì cho bất kỳ người nào tới gần, không cần phải để tay lên họ hay làm gì cả. Chúng ta thương người nào hoặc có cùng giòng máu với ai, người đó sẽ được cứu hoặc được gia trì bằng hình thức này hay hình thức khác, tùy nghiệp chướng của họ và tùy tình thương của chúng ta đối với họ.

Liều Thuốc Sinh Tố B12
Do ban Báo Chí Ðài Bắc, Formosa

Sinh Tố B12 Là Gì?

Sinh tố B12 là gì và quan trọng đối với sức khỏe của con người như thế nào? Sinh tố B12 mang trọng trách tạo ra máu. Nó chỉ có thể được hấp thụ để xử dụng khi có sự hiện diện của nhân tố hỗ trợ, đó là chất mucoprotein tìm thấy trong bao tử và ruột. Sinh tố B12 nguyên thủy được rút ra từ gan động vật vào đầu năm 1947, và được dùng để trị bệnh thiếu máu ác tính (sự giảm dần hồng huyết cầu kinh niên trong máu). Sau này, những nhà khảo cứu đã dùng phương pháp lên men để kết tạo ra những lượng lớn Sinh tố B12 từ một dung dịch có vi khuẩn (streptomyces griseus). Kỹ thuật này vẫn tiếp tục được xử dụng rộng rãi trong ngành y dược. Tên hóa học của Sinh tố B12 là cyanocobalamin. Sinh tố B12, còn được gọi là Cobalamin, có thể dùng để chữa bệnh thiếu máu ác tính và thường được gọi là "yếu tố chống bệnh thiếu máu ác tính." Sự hiện diện của khoáng chất phosphorous và cobalt trong cấu trúc phân tử của B12 khiến nó có màu đỏ, và là loại sinh tố duy nhất với màu đỏ trong suốt, nên được mệnh danh là "Sinh tố đỏ". Là chất sinh tố duy nhất chứa đựng tất cả những khoáng chất thông dụng, sinh tố B12 có nhiều dạng, chẳng hạn như B12a, B12b, và B12c. Nó thường gồm có một phân tử coban nối liền với một nhóm CN và một nhóm OH hay NO2.

Sinh Tố B12 và Sức Khỏe Cơ Thể

Sinh tố B12 là một trong những yếu tố tối cần thiết trong cơ thể con người. Thí dụ, nó đóng một vai trò quan trọng trong sự phân chia và sinh trưởng của nhiều loại tế bào khác nhau, kể cả hồng huyết cầu. Ngoài ra, nó cũng cần thiết cho sự đổi mới của những tế bào thượng bì và trưởng dưỡng chất myelin, lớp bảo bọc chung quanh dây thần kinh. Nói về sự vận hành trong cơ thể, Sinh tố B12 có bảy chức năng chánh như sau:

* Giúp biến thể những chất đạm, chất béo, và tinh bột (carbo-hydrates). Ðiều này có nghĩa là nếu chúng ta tiêu thụ càng nhiều những thứ này thì cơ thể càng cần nhiều B12 hơn để biến thể chúng. Trong các chất dinh dưỡng này, chất đạm (prô-tê-in) tiêu thụ nhiều Sinh tố B12 nhất.

Cung cấp một chất liệu cần thiết cho tiến trình cấu tạo máu (qua sự hỗ tương tác dụng với át xít folic), từ đó ngăn ngưà bệnh thiếu máu.

Giúp duy trì sự vận hành bình thường của hệ thống thần kinh trung bộ.
Giúp trẻ em phát triển, và ăn thấy ngon miệng hơn.
Tăng sức mạnh.
Giúp tránh bệnh hay lo âu và tính hiếu động.
Tăng sức chú ý, trí nhớ, và cảm giác thăng bằng.
Sự Hấp Thụ và Dự Trữ Sinh Tố B12
Trong Cơ Thể Con Người

Theo những khảo cứu y khoa, khi Sinh tố B12 vào cơ thể, nó sẽ tạo nên một hợp chất với một nhân tố bên trong do những tế bào lớn của tuyến tiêu hóa (parietal) trên niêm mạc (màng chất nhờn) dạ dày tiết ra, trước khi được hấp thụ bởi những cơ hấp thụ (receptor) trong hồi tràng [phần hạ] của ruột non với sự hiện diện của những ion chất vôi. Trên lý thuyết, nếu bao tử chúng ta hoạt động bình thường và chúng ta đã dùng một ít lượng ion chất vôi, cơ thể sẽ hấp thụ được tất cả Sinh tố B12 trong bất cứ thức ăn nào, do đó sẽ không bị thiếu B12. Vì vậy, nói rằng số lượng lớn Sinh tố B12 trong rong biển và một số loại đậu phụng không được cơ thể hấp thụ trực tiếp là không đúng.

Một khám phá đáng mừng cho biết rằng sự mang thai sẽ dẫn đến sự tăng trưởng lạ thường số lượng cơ hấp thụ trong ruột hồi, dó đó đảm bảo sự hấp thụ Sinh tố B12 tốt hơn. Ngược lại, sự vắng mặt của nhân tố hỗ trợ bên trong có thể dẫn đến sự thiếu Sinh tố B12. Sự giải phẩu cắt xén đi một phần hay tất cả bao tử (gastrectomy) cũng như bệnh bao tử do tiết ra nhân tố hỗ trợ thấp cũng có thể ngăn trở cơ thể hấp thụ Sinh tố B12, gây nên bệnh thiếu máu ác tính (sự giảm dần hồng huyết cầu kinh niên trong máu). Những trường hợp này phần lớn là do bao tử không thể tạo nhân tố hỗ trợ cần thiết cho sự hấp thụ Sinh tố B12.

Một khi Sinh tố B12 được hấp thụ, nó được chứa trong gan, và được di chuyển bởi những chất hỗ trợ như transcobalamin I và II vào trong máu khi cơ thể cần đến. Ngoài việc cấu tạo máu, Sinh tố B12 cũng tham gia trong sự hóa sinh nhóm mê-thyl, và do đó, có một ảnh hưởng gián tiếp nhưng mạnh mẽ trong tiến trình hóa hợp chất purine và pyrimidine nucleotides tức là những phần của át-xít nucleic là cấu trúc hình thành của DNA. Sinh tố B12 hoạt động tốt nhất khi được hấp thụ cùng lúc với át-xít folic, và có thể phục hồi sức sống cho cơ thể trong một thời gian rất ngắn. Nó bổ sung cho những phần tử khác của nhóm Sinh tố B cũng như là Sinh tố A, C, và E. Sinh tố B12 được hấp thụ dễ dàng khi tuyến giáp (thyroid gland) hoạt động bình thường. Những triệu chứng thiếu Sinh tố B12 chỉ được phát hiện khoảng 5 năm sau khi cơ thể bị mất hết Sinh tố B12.

Sinh tố B12 có thể chịu được độ nóng cao, nhưng bị tổn thương khi gặp át-xít, chất kiềm (alkalis), sự ẩm ướt, cà-phê, thuốc lá, rượu, kích thích tố estrogen, và thuốc ngủ. Nếu dùng những thứ này cùng lúc với Sinh tố B12, chúng sẽ trung hòa ảnh hưởng của B12 hoặc ngăn trở sự hấp thụ B12 vào trong cơ thể. Rượu cũng ngăn cản sự hấp thụ của Sinh tố B1, B2, B6, và B12, át xít folic, Sinh tố C và K, chất kẽm (zinc), magnesium, và chất vôi (calcium). Vì tính ức chế này có hại đến sức khỏe, chúng ta nên ngừng uống rượu.

Thực Phẩm Chay Có Sinh Tố B12

Những nhà khảo cứu y học và chuyên gia dinh dưỡng đã từng cho rằng Sinh tố B12 chỉ có trong thịt, như bò, heo, gà, và gan, cũng như trong trứng, và rất hiếm có trong thực phẩm thực vật. Từ những cuộc khảo cứu, họ kết luận rằng sự suy thiếu Sinh tố B12 thường thường là nguyên nhân gây nên bệnh thiếu máu trong những người ăn chay. Quan niệm sai lầm này có thể là do sự khảo sát không đầy đủ hoặc sự quên sót về những thực phẩm thực vật như Chlorella (rong xanh nước ngọt) và Sprirulina, là những thực phẩm có nhiều Sinh tố B12, nhiều chất đạm và nhiều chất bổ dinh dưỡng hơn thịt bò và gan. Cộng đồng Ðông Y cũng tìm thấy nhiều dược thảo Trung Hoa như Chinese Angelica (cây bạch chỉ), Angelica keiskei, và Comfrey (Symphytum officinale) có Sinh tố B12. Phó mát (đặt biệt là thứ lên men), sữa và những sản phẩm phụ của sữa (sữa chua v.v...), lúa mì nguyên chất, gạo lức, rong biển (seaweed), cỏ ngũ cốc, cám gạo, hoa cúc, nấm, đậu, rau củ ngâm dấm chua, sản phảm phụ lên men của đậu (ví dụ miso, chao, và đậu đen lên men), và những chất men [yeast] (ví dụ beer không có chất rượu), tất cả đều có sinh tố này. Cho nên, những người ăn chay không cần phải lo thiếu Sinh tố B12. Thượng Ðế đã cho đầy đủ. Chúng ta chỉ cần hiểu biết để khai mở kho tàng vô tận này.

Người lớn, ăn chay hay không, chỉ cần số lượng rất ít Sinh tố B12 để được khỏe mạnh. Tuy nhiên có những nơi trên thế giới mà con người có thể tạo ra Sinh tố B12 bên trong cơ thể. Thử nghiệm vi trùng lấy từ ruột của một số người ăn chay tại Ấn Ðộ đã tìm ra những siêu sinh vật có khả năng này. Tình trạng thiếu Sinh tố B12 cũng có thể biết được qua sự thử máu. Nếu lượng sinh tố này gần hay dưới mức bình thường, cần phải dùng thuốc bổ sung.

Chức Năng Mới của Sinh Tố B12
Khám Phá Bệnh Ung Thư

Y học đã chứng thực rằng tất cả sinh vật cần Sinh tố B12 như một đồng sự gây men trong tiến trình biến thái và tái tạo (hình thành DNAvà RNA ) của tế bào cơ thể. Sự suy thiếu Sinh tố B12 lâu dài có thể gây nên một số bệnh. Chẳng hạn như hồng huyết cầu của một người bình thường sinh trưởng và chết đi trong vòng 120 ngày. Tế bào máu mới được cấu tạo từ trong những tế bào tủy để đảm bảo sự vận chuyển bình thường của thân thể. Mặc dầu vậy, tình trạng thiếu Sinh tố B12 có thể làm cho hồng huyết cầu hoạt động rối loạn hoặc không thành hình được, do đó gây nên bệnh thiếu máu megaloblastic (trong máu có những hồng huyết cầu với kích thước không bình thường). Trong một vài truờng hợp, tình trạng thiếu Sinh tố B12 kéo dài có thể trì trệ sự thành hình và hoạt động của tủy sống (myelin), cuối cùng dẫn đến chứng rối loạn thần kinh (viêm màng óc) hoặc sự phát triển não bộ không được đầy đủ. Nói một cách khác, dùng Sinh tố B12 đầy đủ rất quan trọng cho sức khỏe của con người. Dựa trên lý thuyết là tất cả các tế bào của cơ thể, đặc biệt là những tế bào biến hóa nhanh chóng, cần Sinh tố B12, những nhà khảo cứu tại Bệnh Viện Mayo ở Hoa Kỳ đã sáng chế một vai trò mới cho sinh tố này, đó là dò bệnh ung thư. Tất cả tế bào ung thư đều trải qua sự biến thái nhanh chóng, có nghĩa là chúng cần một số lượng lớn Sinh tố B12 để sinh trưởng. Những nhà khảo cứu tại Viện Mayo đã tìm thấy là nếu Sinh tố B12 được kết hợp với nguyên tử phóng xạ, rồi chích vào cơ thể, máy chụp hình quang tuyến X ba chiều (CAT scan) sẽ cho thấy mức độ phóng xạ khác nhau của các tế bào. Ðiều này giúp các nhà khảo cứu theo dõi tới đúng chỗ của những tế bào ung thư, là những tế bào tiêu thụ nhiều Sinh tố B12 phóng xạ hơn những tế bào bình thường. Những thí nghiệm khởi đầu tại Viện Mayo đã tìm thấy kỹ thuật "khám phá tài tình" này đã thành công trong việc định vị trí phát triển của ung thư trong 90 phần trăm bệnh nhân. Kỹ thuật này rất hữu ích trong việc định bệnh ung thư vú, trong khi chụp hình quang tuyến X theo cách thông thường ít xác thực hơn. Một bệnh nhân nữ chẩn bệnh bằng kỹ thuật mới này tại Viện Mayo chỉ cần phải cắt bỏ một phần thay vì tất cả bộ ngực của bà. Khảo cứu cũng cho thấy là kỹ thuật mới có thể dùng để chẩn bệnh ung thư phổi, tuyến giáp (thyroid), tuyến tiền liệt (prostate), ruột, não bộ, và xương. Khám phá này là một phát hiện chính trong sự chẩn bệnh và chữa bệnh ung thư.

Nữ Thần Hộ Mạng

Do sư tỷ đồng tu Lidia Martinez de Diaz, Panama
(Nguyên văn tiếng Tây Ban Nha)

Sư Phụ yêu mến và tôn kính,
Con muốn nói với Ngài rằng, dù là bản thể bên trong con đã tìm kiếm Ngài và đã biết Ngài từ năm 1990, nhưng đến tháng 9, 1999 con mới có được buổi gặp gỡ tâm linh với Ngài khi viếng thăm một trong những Trung Tâm thiền định của Ngài. Khi đó con biết rằng đây chính là điều mà linh hồn mình từng mơ ước. Nên ngay lúc ấy con đã quyết định trở thành người ăn chay và bỏ không dùng trứng.

Con đã mơ thấy Ngài rất nhiều lần, và từng nói chuyện với Ngài nhiều đêm trong những giấc mơ. Ân điển của Ngài đã biến đổi bản tính con mỗi ngày một nhiều hơn. Hiện giờ tình thương của con đã tăng trưởng thêm nhiều đối với chồng và 6 đứa con; 3 đứa do con sanh ra, và 3 đứa được con nhận làm con vì chúng là con riêng của chồng con. Nhưng con phải nói với Ngài rằng đối với con, chúng tất cả đều bình đẳng. Con đều yêu thương chúng như nhau, dù rằng chúng không có cùng một mẹ. Con nói với Ngài điều này bởi vì phần tốt đẹp nhất trong tất cả mọi việc là sự kiện Ngài đã giúp đỡ con rất nhiều trong ngày con thọ Tâm Ấn (Ngày 30 tháng 4, 2000).

Vào năm 1989, con tình cờ gặp một phụ nữ, bà nói rằng có một người nào đó đang xử dụng hắc thần thông để hại con. Nhưng vì con là bạn gần gũi của Chúa Giê-Su và có niềm tin rất mạnh, họ không thể giết con được. Tuy nhiên, đôi khi con mang bệnh và bị đau lưng rất nhiều lần. Sau khi nghe điều này, con nói với bà rằng con sẽ cầu nguyện nhiều hơn. Con đã làm như vậy, nhưng một ngày Thứ Sáu sau khi cầu nguyện xong, con đã có một giấc mơ về người đang xử dụng hắc thần thông để hại con. Con thấy bà ta đâm một cây kim có hình chữ thập vào lưng con. Giấc mơ này rất giống thật! Vài ngày sau con có gặp bà ta và bà đã trở nên rất xanh xao. Con tin rằng bà nghĩ là con có thần thông và đã xen vào sự thực hành của bà, nhất là vì con đã bảo bà: "Tôi tha thứ cho bà vì sự vô minh của bà, nhưng hãy ngưng làm vậy..."

Con đã đang tìm kiếm Thượng Ðế. Con cầu nguyện và cố gắng phát triển bản thân, nhưng ở nhà luôn luôn có nhiều vấn đề. Rồi, một ngày, con quyết định đối diện với chúng, con mặc y phục như một chiến sĩ tâm linh. Cho nên con đã thực hiện bằng lời nói và hành động. Con quyết định đòi hỏi sự kính trọng từ mọi người chung quanh. Ðã mất hết 5 năm, nhưng con đã thành công. Một trận chiến gay go nhưng con luôn luôn cảm nhận được sự giúp đỡ của thiên thần hộ mạng "Gabriel" của con và đôi khi cảm nhận được sự hiện diện của Giê-Su. Nhưng phần nhiều con nhận được sự giúp đỡ của một vị phụ nữ xinh đẹp đã từng nói chuyện với con mỗi đêm. Ngày nay con có thể nói với Ngài, Sư Phụ, rằng vị thánh nữ đó chính là Ngài. Và con xin cám ơn Ngài đã giúp đỡ con!

Sự giúp đỡ của Ngài thật tuyệt diệu và vĩ đại; bởi vì khi con nghe rằng sẽ được thọ Tâm Ấn vào ngày Chúa nhật, 30 tháng 4, cả tuần trước đó, con đã thể nghiệm được sự gột rửa bên trong. Con thấy rất nhiều ánh hào quang màu tím xuất hiện bên trong con mỗi ngày, vào buổi tối và buổi sáng. Khi chồng và một đứa con gái rời nhà, con có được tự do hai tiếng đồng hồ trước khi bắt đầu công việc hằng ngày. Trong 5 ngày con đã thể nghiệm được ánh sáng rực rỡ bên trong qua pháp thiền Phương Tiện. Vào cuối mỗi buổi thiền, ánh sáng tím đã biến thành hào quang màu bạc!

Vào ngày thọ Tâm Ấn, khi con vừa bắt đầu niệm những danh hiệu của Thượng Ðế và chúng con thiền ánh sáng, con cảm thấy đau lưng dữ dội, nhưng những tư tưởng của một chiến sĩ đã trở lại và Ngài đã bảo vệ con, cho nên con ngồi thẳng lưng lên, niệm những Phật hiệu và tập trung vào mắt huệ. Ngay lúc đó, con cảm nhận rằng Ngài đã đứng sau lưng con và bắt đầu tháo ra con dao găm đã bị chôn vào đó. Và con cảm thấy có một cơn đau mãnh liệt, nhưng sau đó là một sự nhẹ nhàng vô cùng. Con khóc thật nhiều, và rồi bỗng nhiên nghe vị sứ giả bảo chúng con phải thực hành phép Quán Âm. Khi chúng con bắt đầu, con cảm thấy nóng ở ngay vùng chỗ bị thương, như là nó đã bắt đầu lành lại. Con xin nói với Ngài rằng vào ngày Tâm Ấn khi đang nghe Âm Thanh, con cũng thấy ánh Sáng và thật là vô cùng huy hoàng! Sư Phụ, con đội ơn Ngài đã ban cho sự trợ giúp và tình thương vô hạn.

Cám ơn Ngài đã giải thoát cho con về thể xác lẫn tâm linh. Ngài quả thật là một vị Minh Sư chân chánh. Con cảm thấy Ngài chính là Giê-Su, nhưng đây là bí mật của con. Con mong mỏi sẽ có ngày được gặp gỡ nhục thân Ngài, khi con có thể chạm vào người Ngài, nếu được Ngài cho phép. Kể từ khi thọ Tâm Ấn, con đã thiền nhiều hơn thời gian tối thiểu hai tiếng rưỡi mỗi ngày. Con cảm thấy như là đang được bế quan với Ngài. Con chưa hề được gặp Ngài nhưng đã từng nghe Ngài nói chuyện với con, và hôm nay con nghe Ngài hát những Phật hiệu trong khi trời đang mưa. Thật là một âm thanh tuyệt diệu ngân nga phía bên phải của con! Xin cám ơn về tất cả những gì Ngài đã ban cho! Tất cả đều thật tuyệt vời, nhất là khi một người có thể cảm nhận được tình thương thánh thiện. Con vô cùng cảm tạ ân điển của Ngài!

Lão Bà Hạnh Phúc

Sư Tỷ Ðồng Tu Olga Molnar, Canberra, Úc Ðại Lợi
(Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi còn nhớ, trước đây nhiều năm tại quê hương tôi, Hung-ga-ry, tôi đàn một bản nhạc Giáng Sinh trên đàn dương cầm tại trường tiểu học. Ngày hôm sau, nhân viên an ninh cộng sản đã đem tôi ra khỏi trường để điều tra tại sao tôi đã chơi nhạc Giáng Sinh, và ai đã dạy tôi đàn bản nhạc này. Sau khi khiển trách thật lâu, họ thả tôi đi và cảnh cáo không được làm thế nữa. Tôi cũng thích đi đến nhà thờ địa phương mỗi buổi sáng để cầu nguyện một chút trước khi đến trường học. Lúc đó tôi chỉ mới 8 tuổi thôi, và lại bị công an chìm hỏi cung tại sao tôi đi nhà thờ, ai bảo tôi làm vậy, ai dạy tôi cầu nguyện, tại sao tôi hát những bản nhạc Giáng Sinh nơi công cộng, v.v...

Khi học xong tiểu học, vị hiệu trưởng bảo tôi rằng, vì hạnh kiểm không tốt, nên tôi không thể tiếp tục học lên trung học. "Ðừng cố gắng!" bà nói: "Bởi vì, do quá khứ tôn giáo của em, nhà nước sẽ không cho phép." Mặc dầu vậy, vị thần hộ mệnh của tôi đã giúp tôi vào được trung học, rồi sau khi tốt nghiệp, tôi tiếp tục lên đại học. Nhưng thật đáng buồn, vào năm 1956, thế giới của tôi đã bị đảo lộn. Cuộc nổi dậy đòi tự do cho Hung-ga-ry năm đó đã chấm dứt nền giáo dục của tôi tại Hung-ga-ry. Bởi vì cha tôi đã tham gia cuộc chiến, vì vậy chúng tôi phải bỏ xứ trốn chạy cùng với mẹ tôi và đứa em 1 tuổi. Một lần nữa, vị thần hộ mệnh của tôi đã sát cánh và giúp đỡ chúng tôi vượt qua biên giới canh phòng gắt gao của Hung-ga-ry để tìm đến tự do.

Bây giờ, đã già hơn và hiểu biết nhiều hơn, tôi sống tại Úc Ðại Lợi với gia đình thân yêu, và là một lão bà hạnh phúc của 13 đứa cháu. Gần đây, niềm hạnh phúc của tôi còn tăng trưởng một cách bất ngờ khi, một vài tuần trước mùa Giáng Sinh năm 1999, người mẹ 81 tuổi của tôi bảo rằng bà thấy được hào quang trong khi thiền pháp Phương Tiện. Rồi vào ngày Giáng Sinh, bà bảo tôi là bà cũng thấy được những ánh sáng màu sắc. Sư Phụ thật sự đang chăm sóc cho gia đình tôi!

Tôi thọ pháp đã 8 tháng nay. Từ đó, con gái tôi đã bỏ hút thuốc, con trai tôi cũng bớt uống rượu. Và đặc biệt hơn hết là em trai tôi, hiện đang sống cách tôi 2500 cây số, gần đây đã đến viếng thăm chúng tôi. Ðã 8 năm không gặp nhau, tôi không thể tin vào cặp mắt mình khi thấy em tôi! Em tôi đã thay đổi tốt đẹp hơn trong thời gian cách biệt, tính tình cũng tốt hơn, và quan điểm về cuộc sống đã sáng sủa hơn. Do đó, tôi đã mời em tôi cùng đi đến buổi cộng tu của chúng tôi. Lúc đầu em tôi không chịu, nhưng tôi nài nỉ: "Nếu em muốn hiểu chị rõ hơn, thì hãy đến thăm đoàn thể của chúng tôi, xem chúng tôi thiền ra sao, vui chơi với nhau như thế nào, và thiền định đã đem lại sự an bình nội tại và cảm giác tốt đẹp ra sao." Cuối cùng, em tôi chấp thuận cùng đi tới buổi cộng tu. Chúng tôi đã có được một buổi tối thật hạnh phúc, đầy chuyện vui và tiếng cười. Trên đường về nhà, em tôi ôm tôi, cám ơn đã mời cậu đến đó, và nói rằng: "Chị biết không, em thích nhóm thiền này."

Sau khi về đến nhà, cậu ấy đã điện thoại cho tôi. Thật rất ngạc nhiên, vì em tôi trước đây chẳng bao giờ điện thoại cho tôi vì sợ tốn kém. Nhưng hôm đó đã gọi tôi! Hôm đó là Thứ Hai, ngày cộng tu tại Trung Tâm. Cậu nói với tôi, "Chị à, em thương chị và những người bạn đồng tu của chị. Xin hãy nói với họ là em nhớ tất cả mọi người. Nếu ở đây có một đoàn thể thiền, em sẽ gia nhập, nhưng thật đáng buồn là nơi đây không có một đoàn thể như vậy." Tôi vui sướng quá gần muốn khóc.

Cảm ơn Sư Phụ đã chuyển hóa đời sống của con và gia đình trở nên tốt đẹp hơn. Mỗi ngày trôi qua con càng thương yêu Sư Phụ nhiều hơn.

Mùi Ai ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư kể chuyện
Tây Hồ, Formosa
Ngày 19 tháng 2, 1996
(Nguyên văn tiếng Anh)

Một cặp vợ chồng ở với nhau đã lâu và không có con, có lẽ cảm thấy hơi cô độc. Nên người vợ nói rằng bà muốn có một con chó để làm bạn. Người chồng nói: "Một con chó? Chứ anh không đủ cho em sao?" Ông tự so sánh mình với con chó! Cho nên người vợ mới nói: "Ô, có chứ! Nhưng việc này khác. Em nghĩ đến một sự vật sống động. Anh biết đó, con chó có thể đưa em đi đến các cửa hàng cửa tiệm, và những điều tương tự vậy khi anh không có nhà. Em yêu anh chứ, nhưng chỉ vì có con chó thì khác hơn. Anh không tự so sánh mình với con chó, có phải không?" Người chồng mới nói: "Ðược, được! Nhưng nó sẽ ăn gì?" "Ô!" người vợ nói: "Mình ăn thứ gì thì nó cũng ăn được thứ đó. Chó ăn gì cũng được. Ðó là vì sao chúng kêu là chó!" Rồi người chồng nói: "Vậy rồi nó sẽ ở đâu?" Bà vợ nói: "Nó có thể ở đây trong nhà với chúng ta. Nhà của mình đủ rộng mà!" Người chồng vẫn còn rất nghi ngờ và miễn cưỡng: "Nhưng nó sẽ ngủ ở đâu?" Người vợ nói: "Nó có thể ngủ trên giường với chúng ta, phải không?" Và ông chồng nói: "À! Nhưng còn cái mùi hôi thì sao?" Người vợ mới nói: "Ô! Nếu em đã chịu đựng quen rồi, thì nó cũng chịu được."

Ðo Trí Thông Minh

Thanh Hải Vô Thượng Sư kể chuyện
Los Angeles, Hoa Kỳ
Ngày 14 tháng 3, 1996
(Nguyên văn tiếng Anh)

Có một cái máy được chế tạo đặc biệt để đo trí thông minh của con người. Nên nếu quý vị muốn biết mình thông minh ra sao, điểm hiểu biết là bao nhiêu, thì chỉ cần cho đầu vào khoang bên trong máy, ấn nút và chờ câu trả lời. Cho nên, thí dụ, nếu Steve đưa đầu vào trong máy, có thể máy sẽ nói: "Steve, phải thiền nhiều hơn! Trí thông minh của anh phải cần dùng thêm sinh tố." Rồi người khác đến, đưa đầu vào trong máy, vào cái khoảng trống của nó, ấn nút, có thể máy sẽ cho một câu trả lời khác. Máy rất chính xác. Nó có thể cho biết điểm thông minh của quý vị là bao nhiêu, có thể là 1.9, hay là 140. Nó có thể cho biết quý vị có điểm thông minh của một thiên tài, rồi quý vị sẽ vui vẻ. Có lần một người nọ đã luôn luôn để ý nhìn người khác xử dụng cái máy và ông ta đã phải khen: "Chà! Thật tuyệt diệu!"; Ông vừa mới nghe máy nói một câu: "Ô! Ðiểm thông minh của ngài là của một thần đồng", nên ông rất hăng hái, cho đầu vào trong và ấn nút. Rồi có tiếng thở dài nghe như vầy: "Ôôôôôôôô..." và sau đó có tiếng nói: "Làm ơn đừng giỡn kiểu này. Xin đừng bỏ cục đá vô máy!"

Tin Formosa

Bệnh Nhân Tê Liệt Cử Ðộng Trở Lại

[Taitung] Bộ lạc Tupan của thổ dân Rukai sống tại một vùng núi non hẻo lánh ở thị xã Tawu, thuộc tỉnh Taitung miền đông duyên hải của Formosa. Tại đây, phương tiện di chuyển rất hạn hẹp, công việc làm ít oi, và mức sống thấp. Từ năm ngoái, đồng tu địa phương đã thường xuyên đến viếng thăm một thổ dân Tupan bị tê liệt vì tai nạn xe. Lúc đầu ông không thể cử động hay nói chuyện được. Tuy nhiên, do ân điển từ ái của Sư Phụ cùng sự chăm sóc và tình thương vô điều kiện của anh chị em đồng tu, bây giờ ông có thể nói được vài chữ giản dị. Sự tiến triển của ông sau mỗi lần viếng thăm khiến chúng tôi vô cùng cảm động. Ngoài ra, hai bàn tay ông trước đây không cử động được bắt đầu có dấu hiệu của sự sống. Bây giờ ông có thể nhặt trái cây với những ngón tay còn vụng về. Trong chuyến viếng thăm vừa qua của chúng tôi, ông đã làm cho chúng tôi ngạc nhiên bằng cách ngồi thẳng trên gường, một việc mà chúng tôi không thể nào ngờ được! Từ tận đáy lòng, chúng tôi yên lặng tạ ơn Sư Phụ, "Sự kỳ diệu này con người có lẽ không thể làm được, nhưng không có gì là không làm được đối với tình thương và lực lượng toàn năng của Ngài!"

Chuyến viếng thăm gần đây của chúng tôi nhằm vào mùa hội gặt hái hàng năm của Tupan, và khắp nơi trong bộ lạc mang một sắc thái ấm áp và vô tư lự điển hình của người Formosa bổn xứ. Chúng tôi cũng gặp một người anh của người bệnh nhân tê liệt lần đầu tiên, vì anh làm việc tại Taipei suốt năm suốt tháng để nuôi bảy đứa con và người em tê liệt. Anh chào hỏi chúng tôi một cách cảm động và biết ơn sự chăm sóc của chúng tôi đối với người em và các con anh. Anh nói đã cẩn thận đọc qua tất cả những bản tin hàng tháng mà chúng tôi đã tặng cho gia đình, và nói thêm rằng: "Nếu không nhờ vào sự chăm sóc và quan tâm tinh tế của Sư Phụ, thật không biết điều gì sẽ xảy ra cho chúng tôi!" Anh thành khẩn mời chúng tôi tham dự buổi lễ thường niên của bộ lạc, nhưng chúng tôi phải chia tay để tiếp tục thăm viếng những gia đình khác.

Người kế tiếp mà chúng tôi đến thăm là một cụ già 81 tuổi, bị đứt mạch máu cơ tim 20 năm trước và hiện thời đang sống một mình. Vừa thấy chúng tôi, cụ bám chặt vào lưng ghế và cố đứng dậy. Với thổ ngữ Phước Kiến, cụ nói một cách vui sướng là mỗi buổi sáng, buổi tối và sau giấc ngủ trưa, cụ đều niệm danh Thanh Hải Vô Thượng Sư nhiều lần. Cụ rất biết ơn sự quan tâm từ ái của Sư Phụ. "Có lẽ bởi vì khi tôi còn trẻ, tôi đã giúp đỡ nhiều người và làm nhiều việc thiện, nên khi tôi già và không còn ai để nương tựa, thì Sư Phụ và các anh chị đến đây giúp tôi." Ông kết luận rằng: "Sư Phụ đang yên lặng chăm sóc cho tôi!"

Hình:
(1) Bị tê liệt và nằm liệt giường sau một tai nạn xe cộ, người đàn ông bản xứ này bây giờ có thể ngồi thẳng trên giường.

(2)Cụ già tê liệt và cô đơn này bày tỏ lòng biết ơn đối với sự giúp đỡ của Sư Phụ và các đồng tu.

Băng Thâu Hình Mới Nhất
của Thanh Hải Vô Thượng Sư

Bằng tiếng Anh
679 Một Ngày Cùng Nhau (Phần 1)
Thiền Lục Quốc Tế Tại Bangkok, Thái Lan
Ngày 28 tháng 12, 1999

680 Vượt Trên Sự Hư Vô Của Hiện Hữu (Phần 2)
Thiền Lục Quốc Tế Tại Bangkok, Thái Lan
Ngày 27, 30 tháng 12, 1999

681 Tâm Trẻ Thơ (Phần 3)
Thiền Lục Quốc Tế Tại Bangkok, Thái Lan
Ngày 28 tháng 12, 1999

Muốn đặt mua các ấn phẩm của Sư Phụ, xin hãy liên lạc:
Công Ty Xuất Bản Hữu Hạn Hội Quốc Tế Thanh Hải Vô Thượng Sư, Ðài Bắc, Formosa.
Ð.T.: (886) 2-87873935
Fax: (886) 2-87870873
Ðiện Thư: wisdom@m2.dj.net.tw

ROC Chương Mục Trả Tiền Bưu Ðiện Số: 19259438,
Chương Mục Bưu Ðiện: Công Ty Xuất Bản Hữu Hạn

http://www.godsdirectcontact.org.tw/
(Formosa; tiếng Trung Hoa, tiếng Anh)

http://www.smchbooks.com/
(Formosa; tiếng Trung Hoa, tiệm sách SMCH)

http://www.godsimmediatecontact.com/
(Tân Gia Ba; tiếng Anh)

http://www.godsimmediatecontact.co.kr/
(Ðại Hàn; tiếng Ðại Hàn)

http://www.godsdirectcontact.co.kr/
(Ðại Hàn; tiếng Ðại Hàn)

http://www.godsimmediatecontact.org/
(Nhật Bản; tiếng Nhật)

http://www.godsdirectkontak.org/
(Nam Dương; tiếng Nam Dương)

http://www.spiritual-discovery.org/
(Mỹ Quốc; tiếng Anh, tiếng Trung Hoa, tiếng Ðại Hàn, tiếng Âu Lạc)

http://mason.gmu.edu/~lduan/Godsdirectcontact
(Mỹ Quốc; tiếng Anh)
http://members.tripod.com/~Godsdirectcontact/
(Mỹ Quốc; tiếng Anh)

http://www.godsdirectcontact.com/
(Mỹ Quốc; tiếng Tây Ban Nha, tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Trung Hoa)

http://www.spiritweb.org/Spirit/media.html?who=Suma%20Ching%20Hai
(Mỹ Quốc; tiếng Anh)

http://www.godsimmediatecontact.net/
(Mỹ Quốc; tiếng Anh)

http://www.godsimmediatecontact.net/aulac
(Mỹ Quốc; tiếng Âu Lạc)

http://www.godsimmediatecontact.org/video/
(Mỹ Quốc; có phát hình và phát thanh)

http://www.members.xoom.com/meditations/
GodsDirectContact.html
(Mỹ Quốc; tiếng Anh)

http://www.godsimmediatecontact.tripod.com/
(Mỹ Quốc; tiếng Anh)

http://www.contactdirectavecdieu.org/
(Pháp Quốc; tiếng Pháp)

http://godsdirectcontact.rma.cz/
(Cộng Hòa Tiệp Khắc; tiếng Tiệp Khắc)
http://www.godsdirectcontact.org/
(Gia Nã Ðại với âm thanh; tiếng Anh, tiếng Âu Lạc)

http://www.godsdirectcontact.de/
(Ðức Quốc; tiếng Ðức)

http://www.direkter-kontakt-mit-gott.org/
(Aùo Quốc; tiếng Ðức)

http://www.extra.hu/kozvetlen_kapcsolat_Istennel(Hung Gia Lợi; tiếng Hung Gia Lợi)

http://godsdirectcontact.bizland.com/
(Thụy Ðiển; tiếng Thụy Ðiển)
http://freespace.virginnet.co.uk/smch.ma/Godsdirectcontact/Persian.htm
(Anh Quốc; tiếng Persian)

http://www.Godsdirectcontact.com/IhavecometotakeyouHome (tiếng Anh)
(Ðặt sách - I Have Come To Take You Home)

Ban báo chí: lovesrc@Godsdirectcontact.org
Nếu muốn đặt Bản Tin qua hệ thống điện thư, để Bản Tin được gởi đến trương mục điện thư cá nhân của quý vị, xin quý vị ghi danh tại một trong những địa chỉ sau đây:

http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/service/service.htm(tiếng Trung Hoa)
http://www.godsdirectcontact.org.tw/eng/service/service.htm(tiếng Anh)
http://www.godsdirectcontact.org/au/service/service.htm(tiếng Âu Lạc)
http:/www.Godsdirectcontact.com/english/service.htm (tiếng Anh)
http://www.godsdirectcontact.com/spanish/service.htm(tiếng Tây Ban Nha)
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/fan/service.htm(tiếng Trung Hoa)
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/service.htm(tiếng Trung Hoa)

Ðịa Chỉ Trên Mạng Lưới về Bản Tin
Thanh Hải Vô Thượng Sư:

Bản Tin tiếng Trung Hoa 115:
http://www.Godsdirectcontact.org.tw/ch/news/115/index.htm(Formosa)
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/chinese/115/(Hoa Kỳ)
http://www.Spiritual-Discovery.org/ch/news/115/index.htm
(Hoa Kỳ)
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/chinese/115/index_gb.htm(Hoa Kỳ)

Bản Tin tiếng Anh 115:
http://www.Godsdirectcontact.com/eNews/english/115(Hoa Kỳ)
http://godsimmedatecontact.net/news/news115/ (Hoa Kỳ)
http://www.spiritual-discovery.org/eng/news/115/index.htm
(Hoa Kỳ)
http://www.godsdirectcontact.org.tw/eng/index.htm(Formosa)

Bản Tin tiếng Âu Lạc 115:
http://www.godsdirectcontact.org/aulac/news/(Hoa Kỳ; VNI,VPS,VISCII và VNU fonts)
http://godsimmediatecontact.net/aulac/n115/
(Hoa Kỳ; VNI font)

Bản Tin tiếng Tây Ban Nha:
http://www.godsdirectcontact.com/eNews/spanish/115/(Hoa Kỳ)

Bản Tin tiếng Ðại Hàn:
http://www.godsimmediatecontact.co.kr/115/index.htm(Ðại Hàn)

Bản Tin tiếng Nhật Bản:
http://www.godsimmediatecontact.org/kannon/news/newsindex.htm(Hoa Kỳ)

Bản Tin tiếng Pháp:
http://www.contactdirectavecdieu.org/News/index.html(Pháp Quốc)

Bản Tin tiếng Ðức:
http://www.Godsdirectcontact.de (Ðức Quốc )